Daniel 5:31

Darío el mediano

El orden bíblico de los reyes de la época de Daniel y del período del cautiverio y restauración de Judá es el siguiente:

(1) Nabucodonosor (604-561 a. C.) con quien el cautiverio de Judá y los "tiempos de los gentiles"

( Ver Scofield) - (Lucas 21:24).

( Ver Scofield) - (Apocalipsis 16:19),

comenzó, y quien estableció la primera de las cuatro monarquías mundiales. (Daniel 2:37); (Daniel 2:38); (Daniel 7:4).

(2) Belsasar (prob. 556 a.C.), el Bel-shar-uzzar de las inscripciones, nieto de Nabucodonosor e hijo del general victorioso Nabonido. Belsasar parece haber reinado como virrey.

(3) Darío el Medo (Daniel 5:31); (Daniel 6:1); (Daniel 9:1). En cuanto a esta historia secular de Darío, aguarda nuevos descubrimientos, como antes en el caso de Belsasar. Se ha conjeturado que es idéntico a Gobryas, un general persa. Este Darío era "el hijo de Asuero, de la simiente de los medos, que fue hecho rey sobre el reino de los caldeos" (Daniel 9:1) "Asuero", más a título que un nombre, el equivalente de la moderna "Majestad", se usa en las Escrituras de al menos cuatro personajes, y es persa en lugar de mediana. Que Darío el Medo era el "hijo" (o nieto) de un Asuero no prueba más que que él era, probablemente, a través de la simiente de su madre, de la simiente real no solo de Media, sino también de Persia. Solo hay un Darío en Daniel.

Consulte (Daniel 9:1).)

(4) Ciro, con cuyo ascenso al poder llegó a existir plenamente el medo-persa, segundo de los imperios mundiales (Daniel 2:39); (Daniel 7:5).

En la visión de Daniel de este imperio en "el tercer año del reinado del rey Belsasar" (Daniel 8:1) el poder mediano de Darío es visto como el menor de los dos cuernos de el carnero; el poder persa de Ciro, bajo el cual se consolidó el poder medo-persa, como el cuerno "superior" que "subió último". Bajo Cyrus, quien fue nombrado proféticamente más de un siglo antes de su nacimiento. (Isaías 44:28); (Isaías 44:4); comenzó el regreso a Palestina del resto judío. (Esdras 1:1).

Ver (Daniel 11:2); referencia de margen,

( Ver Scofield) - (Daniel 11:2).