Génesis 21:33

Dios eterno

(1) El hebreo "Olam" se usa en las Escrituras:

(a) de cosas secretas u ocultas (por ejemplo (Levítico 5:2) "oculto"; (2 Reyes 4:27); "hid"; (Salmo 10:1); "hidest");

(b) un tiempo o edad indefinidos (Levítico 25:32); "en cualquier momento"; (Josué 24:2) "en tiempos antiguos"). De ahí que la palabra se use para expresar la duración eterna del ser de Dios, (Salmo 90:2). "Desde la eternidad hasta la eternidad"), y es el sinónimo hebreo del griego "aion", que significa "edad" o "dispensación".

( Ver Scofield) - (Génesis 1:26), nota (4).

(2) Las ideas, por tanto, de cosas mantenidas en secreto y de duración indefinida se combinan en esta palabra. Ambas ideas son inherentes a la doctrina de las dispensaciones o edades. Están entre los "misterios" de Dios (Efesios 1:9); (Efesios 1:10); (Efesios 3:2); (Mateo 13:11). El Dios "eterno" (El Olam) es, por tanto, el nombre de la Deidad en virtud del cual Él es el Dios cuya sabiduría ha dividido todo el tiempo y la eternidad en el misterio de las sucesivas edades o dispensaciones. No se trata simplemente de que Él es eterno, sino de que Él es Dios sobre las cosas eternas. Ver, para otros nombres de la Deidad:

( Ver Scofield) - (Génesis 1:1).

( Ver Scofield) - (Génesis 2:4).

( Ver Scofield) - (Génesis 2:7).

( Ver Scofield) - (Génesis 14:18

( Ver Scofield) - (Génesis 15:2

( Ver Scofield) - (Génesis 17:1

( Ver Scofield) - (1 Samuel 1:3)