Elihu

Eliú tiene una concepción mucho más justa y espiritual del problema que Elifaz, Bildad y Zofar porque tiene una concepción infinitamente superior de Dios. El Dios de Elifaz y los demás, a pesar de que lo perciben en sus obras, se vuelven mezquinos y exigentes en su pensamiento en sus relaciones con la humanidad. Es el error fatal de todos los externalistas y moralizadores religiosos. Su Dios es siempre un Dios pequeño. El relato de Dios de Eliú es noble y verdadero, y es digno de mención que al final Jehová no lo clasifica con Elifaz, Bildad y Zofar (cf) (Job 42:7) sino sigue siendo un dogmático y su elocuente discurso se ve empañado por la autoafirmación (p. ej.); (Job 32:8); (Job 32:9); (Job 33:3). El juicio de Jehová sobre Eliú es que oscureció el consejo con palabras (Job 38:2) la misma acusación que Eliú había presentado contra Job. (Job 34:35); (Job 35:16). Además, el discurso de Jehová está totalmente libre de las acusaciones de Job con las que abunda incluso el noble discurso de Eliú.

él mismo

Hebreo, su alma.

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