Col LA EPÍSTOLA A LOS COLOSENSES. LA ESTRUCTURA COMO. ENTERO. Colosenses 1:1 . EPISTOLARIO Y SALUDO. Colosenses 1:3 . INFORMES Y MENSAJES POR EPAPHRAS. Colosenses 1:9 ; Colosenses 2:7 . SOLICITUD DE PABLO PARA LOS COLOSENSES, Y ORACIÓN PARA QUE RECONOCEN EL MISTERIO. Colosenses 2:8 . CORRECCIÓN DOCTRINAL POR INCUMPLIMIENTO DE LA VERDAD EFESIANA. HABER MURIIDO CON CRISTO. Colosenses 3:1 ; Colosenses 4:1 . CORRECCIÓN DOCTRINAL POR INCUMPLIMIENTO DE LA VERDAD EFESIANA.
HABIENDO RESUCITADO CON CRISTO. Colosenses 4:2 . LA SOLICITUD DE PABLO POR ELLOS Y SUS ORACIONES HICIERON CON RESPECTO A SU PREDICACIÓN DEL MISTERIO. Colosenses 4:7 . INFORMES Y MENSAJES DE TYCHICUS Y ONESIMUS. Colosenses 4:10 . EPISTOLARIO Y SALUDO. NOTAS INTRODUCTORIAS. 1. La doctrina tiene más lugar que la práctica en la Epístola a los Colosenses. Hay. marcada semejanza entre ella y la carta a los Efesios. El elemento prominente de ambos, así como de Filipenses, es la insistencia del apóstol en la realidad de nuestra unión con Cristo, como habiendo muerto y resucitado en Él, y la necesidad de Colosenses 2:19 firmemente la Cabeza "( Colosenses 2:19). 2. SUJETO. Colosenses, como Gálatas, proclama nuestra libertad de los elementos o rudimentos del mundo.
Cuáles son esos elementos, se explica suficientemente por el término ceremonialismo, los ritos y ceremonias de la religión a diferencia del cristianismo. De ahí la seria amonestación de Pablo contra. volver a tales, judíos u otros, en la medida en que esto es para negar nuestra plenitud y perfección en Cristo. Prácticamente, es decir que no es suficiente, que se necesita algo más que añadirle, se quiere alguna ordenanza para hacernos bastante completos. Pero, a medida que el apóstol nos revela, morimos con Cristo y, en consecuencia, las ordenanzas no sirven para las personas muertas. En esta epístola se muestra que toda la santidad práctica surge de la posesión de la verdadera doctrina, es decir, nuestra vida es el resultado de nuestra fe. Entonces, siendo nuestra posición completa y perfecta en Cristo, no podemos crecer en esta posición., pero podemos crecer en el conocimiento, la experiencia y el disfrute de ella. 3. La declaración en Colosenses 2:1 indica que, al momento de escribir la Epístola, Pablo aún no había visitado Colosae, aunque los comentaristas están divididos sobre este punto.
Algunos creen que el apóstol no pudo haber perdido la ciudad en uno u otro de sus viajes misioneros, aunque en Hechos no se hace mención alguna. Otros, refiriéndose a 1: 7, sostienen que Epafras había sido el ayudante de Pablo para llevar las buenas nuevas a sus conciudadanos, porque lo era. Colosenses (Colosenses Colosenses 4:12 ). 4. FECHA. La Epístola fue escrita hacia el final del primer encarcelamiento del apóstol en Roma, alrededor del 62 d.C. (Apéndice-180). 5. La ciudad frigia de Colosas era única. a pocas millas de Laodicea, cuya importancia aumentó gradualmente a medida que la otra ciudad declinaba. Ambos desaparecieron tan completamente que solo en tiempos recientes los exploradores modernos descubrieron los sitios y trazaron varias ruinas.