Eze EL LIBRO DEL PROFETA EZEQUIEL. LA ESTRUCTURA DEL LIBRO COMO. ENTERO. ( Introversión y alternancia extendida ) Ezequiel 1:1 ; Ezequiel 12:28 . LA DESOLACIÓN. Eze 13: 1-25. PROFETAS Y PROFETAS. Ezequiel 14:1 . ANCIANOS. Ezequiel 14:12 ; Ezequiel 15:8 . LA TIERRA Y LA CIUDAD. (JUICIO.) Ezequiel 16:1 . JERUSALÉN. (NIÑO DESERTADO.) Ezequiel 17:1 . GUERRA BABILONIA. (PARÁBOLA) Ezequiel 18:1 . LA GENTE. PROVERBIO. (UVAS AMARIAS.) Ezequiel 19:1 . LOS PRÍNCIPES DE ISRAEL. Ezequiel 20:1 . ANCIANOS. Ezequiel 20:45-22. LA TIERRA Y LA CIUDAD. (JUICIOS.) Ezequiel 23:1 . JERUSALÉN. (DOS HERMANAS.) Ezequiel 24:13 ; Ezequiel 32:32 . GUERRA BABILONIA. (PARÁBOLA) Ezequiel 33:1 . LA GENTE. FIRMAR. (VIGILANTE.) Ezequiel 33:23 . EL HABITANTE DE LOS RESIDUOS. Ezequiel 34:1 . PASTORES Y REBAÑO. Ezequiel 35:1 ; Ezequiel 48:35 . LA RESTAURACIÓN. NOTAS SOBRE LA ESTRUCTURA DEL LIBRO DE EZEQUIEL.Para conocer el orden canónico y el lugar de los profetas, consulte Apéndice-1 y p. 1206. Para el orden cronológico de los profetas, ver Apéndice-77. Para la interrelación de los libros proféticos, vea Apéndice-78. Para conocer las fórmulas de las expresiones proféticas, consulte el Apéndice-82. Para el orden cronológico de la profecía de Ezequiel, vea a continuación. Para las referencias al Pentateuco en los libros proféticos, vea Appdx-92. Para el plan del templo de Ezequiel, vea Apéndice-88. El orden canónico de las profecías de Ezequiel es lógico , pero no estrictamente cronológico.. Los enunciados y visiones posteriores se registran en sus conexiones lógicas más que en su secuencia histórica. Esto último se anota, para que no nos equivoquemos. Cuando se observa este hecho y se discriminan los registros, el significado se vuelve perfectamente claro. Consulte la tabla siguiente. Pueden establecerse de la siguiente manera: LOS AÑOS FECHADOS EN EZEQUIEL. Son trece en número y cubren. período de veintiún años (un período de tres sietes): a saber. del 484-3 al 463-2 a. C. Ordenado cronológicamente, el séptimo se encuentra en el centro, con seis a cada lado. Contando los tres en el undécimo año como un año, y los tres en el duodécimo año como un año, tenemos nueve varios años: a saber. el 5, 6, 7, 9, 10, 11 y 12 (siete ): y luego, después. descanso de trece años, tenemos dos : a saber. los días 25 y 27.
Año de la cautividad de Joaquín. Mes. Día Capítulo s BC 5to 4to Thammuz (julio) 5to Ezequiel 1:1 484 5to 4to Thammuz (julio) 12th Ezequiel 3:16 484 6to 6to Elul (septiembre) 5to Ezequiel 8:1 483 7mo 5to Ab (agosto) 10o Ezequiel 20:1 482 9o 10o Tebeth (enero) 10o Ezequiel 24:1 480 10o 10o Tebeth (enero) 12o Ezequiel 29:1 479 11o 1o Abid, o Nisan (abril) 1 1o Ezequiel 26:1 478 11o 1o Abid, o Nisan (abril) 7 de Ezequiel 30:20 478 478 478 478 478 478
Estas profecías fueron pronunciadas antes de la caída de Jerusalén.
1 2 Tesalonicenses 1 2 ° Adar (marzo) 1 ° Eze 32: 1 477 12 ° 12 ° Adar (marzo) 2 15 ° Ezequiel 32:17 477 12 ° 10 ° (Tebeth (enero) 5 ° Ezequiel 33:21 477 25 ° 1 ° Abid, o Nisan (abril ) 10 ° Ezequiel 40:1 465 27 ° Ezequiel 40:1 ° Abid, o Nisan (abril) 1 ° Ezequiel 29:17 463
Estas profecías fueron pronunciadas durante y después de la caída de Jerusalén.
... porque las visiones del cap. y 10 ya se habían visto, y la registrada en el cap. Se dice que 10 ha sido similar a la que ya se ha visto en el cap. 1. Además, si es en sucesión al año 27, ¿por qué se incluye al principio del libro sin que se le asigne ninguna razón o se dé una pista? El año 30 de Ezequiel 1:1 no puede tener nada que ver con la edad de Ezequiel, o con el comienzo de su servicio como sacerdote; porque esto es Números 4:3 mal Números 4:3 , que dice que "todos los que entran en la hostia para hacer la obra del tabernáculo", fueron tomados después del final del año 29, "de treinta años en adelante, hasta cincuenta años ". Además, esta regla de treinta años fue abrogada por dirección divina a David en 1 Crónicas 23:24, 2 Crónicas 31:17 ), y se cambió a "veinte años en adelante". El año 30 no puede encajar en ninguna secuencia de fechas que comiencen con el quinto año del cautiverio de Joaquín ( Ezequiel 1:2 ), del cual, en 33:21 y 40: 1, él habla como "nuestro cautiverio". Por tanto, debe serlo. fecha cruzada a algún término sin nombre . quo , treinta años antes del quinto año de cautiverio. Esto lo fija como el año 513 aC que marcó una época, que fue el año de la gran Pascua de Josías, y del hallazgo del Libro de la Ley en el año 18 del rey Josías. Desde el 513 a. C. hasta el 484 a. C. son exactamente veintinueve años completos. Así también lo considera el erudito Prideaux ( Connection , vol. 1, p.71, ed. De McCaul, 1845). No se nombra ningún mes; pero,Ezequiel 30:20 , debe ser el primer mes. No se nombra ningún mes; pero probablemente fue lo mismo que en Ezequiel 1:1 . Ezequiel . En heb .. heze el . yehazzek-el. El es fuerte o El fortalece (cp. Isra-el, Génesis 32:28 ). De los cuatro profetas mayores, Ezequiel y Daniel (que profetizaron en Babilonia) están compuestos con "El" (Apéndice 4. IV); mientras que Isaías y Jeremías (que profetizaron en la tierra) están compuestos con "Jah". Ezequiel lo fue. sacerdote ( Ezequiel 1:3 ), llevado once años antes de la destrucción de la ciudad y el templo ( Ezequiel 1:2 ; Ezequiel 33:21 ; 2 Reyes 24:14 ). Habitaba en su propia casa ( Ezequiel 8:1. Cp. Jeremias 29:5 ). Él estaba casado; y su esposa murió el año en que comenzó el sitio de Jerusalén.