comer ... beber, etc. Los hebreos usaron esta expresión con referencia al conocimiento por la Figura del habla Metonomía (del Sujeto), App-6, como en Éxodo 24:11 , donde se pone por estar vivo; de modo que comer y beber denotaba la operación de la mente al recibir y "digerir internamente" la verdad o las palabras de Dios. Ver Deuteronomio 8:3 y p. Jeremias 15:16 ; Ezequiel 2:8 . Ningún modismo era más común en los días de nuestro Señor. Con ellos, como con nosotros, comer incluía el significado de goce, como en Eclesiastés 5:19 ; Eclesiastés 6:2 .

porque las "riquezas" no se pueden comer; y el Talmud en realidad habla de comer (es decir, disfrutar) "los años del Mesías", y en lugar de encontrar alguna dificultad en la figura, dijeron que los días de Ezequías eran tan buenos que "el Mesías no vendrá más a Israel; porque han ya lo devoré en los días de Ezequías "(Lightfoot, vol. xii, págs. 296, 297). Incluso cuando comer se usa para devorar enemigos, lo que se incluye es el disfrute de la victoria. Los oyentes podían entender así las palabras del Señor, porque conocían el idioma; pero de "la eucaristía" no sabían nada y no podrían haberlos entendido así. Comparando los versículos: Juan 6:47 con los versículos: Juan 6:53, vemos que creer en Cristo era exactamente lo mismo que comerlo y beberlo.

carne ... sangre. Por la figura retórica Synecdoche (de la parte), App-6, este modismo se aplica a la Persona completa. Ver nota sobre "carne", Juan 1:13 , y comparar con Mateo 16:17 ; 1 Corintios 15:50 ; Gálatas 1:1 ; Gálatas 1:16 .. Efesios 6:12 . Hebreos 2:14 .

no . no. Aplicación-105.

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