Salmo 90 - Introducción

Salmo 90 : SALMOS 90-106. EL CUARTO, O LIBRO DE NÚMEROS. NÚMEROS es el nombre que el hombre ha dado al cuarto gancho del Pentateuco, debido a las numeraciones registradas en los capítulos 13 y 26. El nombre proviene de la Vulgata latina (Numeri), que es nuevamente. traducción del nombre dado por los Traductores de la Septuaginta (Arithmoi). El título en el Canon hebreo es bemidbar, "EN EL DESIERTO" (la quinta palabra en Salmo 90: 1 , hebreo). Este título cubre todos los eventos registrados en este libro. "Números", por tanto, es el Libro del DESIERTO; y sus tipos son tipos salvajes, o tipos de nuestro peregrinaje. En el Libro de Números de los Salmos encontramos el tema correspondiente. Se abre con Salmo 90, ". oración de Moisés" el hombre del desierto! Su enseñanza, como la de los otros libros, es Dispensacional, con la TIERRA como su pensamiento central. Los consejos y propósitos de Dios se celebran con respecto a la tierra y las naciones de la tierra, desde la ruina hasta la gloria; como los hemos visto establecidos en los otros libros con respecto a (1) el Hombre, (2) Israel y (3) el Santuario. El pecado ha venido al mundo y ha arruinado, no sólo al hombre, sino a la tierra misma: "Maldita será la tierra por tu causa". El pecado ha hecho el paraíso de Dios. desierto, y la muerte lo ha llenado de dolor y tristeza. No hay esperanza para la tierra, ni esperanza para las naciones de la tierra, ni esperanza para la creación, aparte de Jehová.

El primer y segundo Salmos (90 y 91) establecen esto y dan, por así decirlo, la nota clave y el epítome de todo el libro. Sus figuras son de este mundo salvaje; como montañas, colinas, inundaciones, hierba, pestilencia, árboles, etc., que el lector notará por sí mismo. La felicidad para el mundo se encontrará sólo cuando Él, "A quien corresponde", vuelva a reinar y "juzgue al mundo con justicia". En Cristo, el Rey venidero, no solo Israel, sino todas las naciones de la tierra, serán bendecidas. Este es el tema del libro. (Ver nota sobre Salmo 96:11.) Consiste, como el Libro III, de diecisiete Salmos, todos los cuales son anónimos (aunque no todos sin título) excepto el 90 (y 91), el de Moisés y el 101, 103, que son de David. De los Títulos Divinos en este Cuarto Libro, Jehová (Apéndice-4) aparece 126 veces, y Elohim (Apéndice-4), 31 (10 de los cuales son con Jehová). El ocurre. veces. Salmo 90 y 91 son evidentemente un Salmo en dos partes, escrito por Moisés al comienzo de los treinta y ocho años de peregrinaciones penales en el desierto (en 1490 a. C.), que son el tema de este Cuarto Libro. Salmo 90 es sugerido y ocupado con los dolores de la vasta multitud (asociada con los 603, 550 "hombres de guerra") en el desierto, contados y sentenciados a muerte; todos de 20 años en adelante ( Números 14:29). De estos es de lo que hablan los versículos 9-10. Si. El hombre tenía 20 años cuando fue contado (para la guerra) murió en o antes de 60 30. 70 40. 80 La edad promedio sería 30, por lo tanto, el versículo 10. Salmo 91 , por otro lado, presenta el contraste de los menores " la sombra del Todopoderoso ". La liberación de "la Iglesia en el desierto", de las causas y los instrumentos de la muerte de los innumerables miles de condenados (en Salmo 90 ) cuyos cadáveres iban a caer en el desierto, se expone extensamente, If. El hombre tenía 19 años cuando comenzaron las andanzas penales, tendría 57 (19. 38) al final. Si. muchacho de 10 años, tendría 48; y así.

Por tanto, este Salmo fue escrito para el consuelo de "la Iglesia en el desierto" durante los 40 años. Hacia el final, miríadas deben haber sido cortadas por las diversas agencias nombradas: El terror de la noche. La flecha que vuela de día. La pestilencia en la oscuridad. La destrucción (contagio) al mediodía. El león y la víbora. Con respecto a este último, en los viajes nocturnos ( Números 9:21) estarían expuestos al peligro y la muerte de las víboras que infestan el distrito y de los ataques de las fieras. De todos estos, los confidentes serían liberados. Ellos verían con sus ojos "la recompensa de los malvados" miles muriendo alrededor, sin embargo, nada les permitiría atacarlos. Si las tiendas de campaña están en lo correcto en el versículo 10, esto es una confirmación de que Moisés escribió este Salmo, y en, o aproximadamente, el tiempo sugerido a saber. 1490 antes de Cristo. Si 91 ser. Salmo de Moisés (después de Salmo 90 ), luego todas las Escrituras citadas en la tentación de nuestro Señor (incluso la que el maligno trató de citar) eran de los escritos de Moisés. 90 106. CUARTO, O LIBRO DE NÚMEROS *. LA TIERRA Y LAS NACIONES.

Prólogo. 90 EL RESTO. PERDIDO Y NECESARIO. 91 94. DESCANSO PARA LA TIERRA DESEADO. NO HAY ESPERANZA HASTA QUE "LOS MALVOS CESEN DE PROBLEMAS". 95 100. SE ESPERA DESCANSO PARA LA TIERRA. NOTA EL VERSÍCULO CENTRAL DEL SALTERO ( Salmo 96:11 ) Y LA RAZÓN ( Salmo 96:13 ). 101 105. CELEBRADO EL DESCANSO POR LA TIERRA. EL TRONO DE JEHOVÁ EN LOS CIELOS Y SU REINO SOBRE TODOS ( Salmo 103: 19 ). Epílogo. 106. EL RESTO. CÓMO PERDIDO Y VALORADO. 91 94. DESCANSO PARA LA TIERRA DESEADO. 90. PRÓLOGO. EL RESTO. PERDIDO Y NECESARIO. 91. DESCANSO, SÓLO EN JEHOVÁ EN. MUNDO PERECEDOR; Y, EL LUGAR SECRETO DE LO MÁS ALTO, EL ÚNICO LUGAR DE SEGURIDAD EN EL. 92. ORACIÓN PARA QUE "GUARDAR EL SÁBADO" (AÚN POR VENIR, Hebreos 4: 9 ) CUANDO TODOS LOS "OBREROS DE INIQUIDAD" SERAN CORTADOS (vv.Salmo 90: 7 ; Salmo 90: 9 ), Y LOS JUSTOS FLORECIRÁN (v. 12) EN JEHOVÁ SU "ROCA" Y "DEFENSA" (v. 15). 93. DESCANSO, SOLO EN JEHOVÁ. SU TRONO, CUANDO SE ESTABLEZCA, SERÁ EL LUGAR DE SEGURIDAD. 94. ORACIÓN POR DESCANSO, A JEHOVÁ, "EL JUEZ DE LA TIERRA", PARA CORTAR A TODOS LOS "OBREROS DE LA INIQUIDAD" (vv. Salmo 90: 4 ; Salmo 90:16 , Sal 90:23), Y DAR A LOS JUSTOS DESCANSAR (vv. 13-15) EN JEHOVÁ, SU "ROCA" Y "DEFENSA" (v. 22). 95 100. SE ESPERA DESCANSO PARA LA TIERRA. 95. ADORACIÓN, EN VISTA DEL DESCANSO ANTICIPADO. SU "PUEBLO" Y "OVEJAS" (v. 7) "VENGAN ANTE SU PRESENCIA CON ACCIÓN DE GRACIAS" (v. 2). RAZÓN: "GRANDE ES JEHOVÁ" (v. 3.) 96 .. CONVOCATORIA PARA CANTAR EL "CANCIÓN NUEVA". "PORQUE ÉL VIENE" (JUICIO). 97.

LA NUEVA CANCIÓN. "JEHOVÁ REIGNE". 98 .. CONVOCATORIA PARA CANTAR LA "CANCIÓN NUEVA". "PORQUE ÉL VIENE" (JUICIO). 99. LA CANCIÓN NUEVA. "JEHOVÁ REIGNE". 100. ADORACIÓN, EN VISTA DEL DESCANSO ANTICIPADO. SU "PUEBLO" Y "OVEJAS" (v. 3.). PARA "VENIR ANTE SU PRESENCIA CON CANTO" (v. 2). RAZÓN: "JEHOVÁ ES BUENO" (v. 5). 101 105. CELEBRADO EL DESCANSO POR LA TIERRA. 101. EL REINO QUE VIENE. SUS PRINCIPIOS: "MISERICORDIA Y JUICIO" (v. 1). EL CORTE MALVADO (5, 8). 102. EL REY EN SU HUMILIACIÓN Y GLORIA VENIDA COMO EL CREADOR ETERNO (vv. 12, 24-27). TODOS LOS DEMÁS PERIENDO (v. 26). 103. EL REINO QUE VIENE. SUS MISERICIONES Y JUICIOS (vv. 4, 6, 17, 19). 104. EL REY EN SU GLORIA VENIDA COMO EL CREADOR ETERNO (v. 31). TODOS LOS DEMÁS PERIENDO (vv. 5-7). 105. EL REINO QUE VIENE. BASADO EN EL PACTO (vv. 8-12; 42-45-) DE "MISERICORDIA Y JUICIO". 106. EPÍLOGO. EL RESTO. CÓMO PERDIDO Y VALORADO. 90 106. EL LIBRO DE NÚMEROS. LA TIERRA Y LAS NACIONES. Para la estructura, consulte la p. 810. El libro tiene que ver con la TIERRA y las NACIONES, como el primer libro (1 41) tenía que ver con el HOMBRE; el segundo libro (42 72) con ISRAEL; y el tercer libro (73 89) con el SANTUARIO.