1 Corintios 12:1

1 Corintios 12:1 .-Los Corintios parecen haber preguntado de St. Paul, qué orden de precedencia y de preferencia los hombres iban a tener con respecto a sus dones espirituales; es más, si podemos adivinar por su respuesta, la pregunta que parecen haber propuesto más particularmente fue si los que tenían el don de lenguas no debían tener lugar y hablar primero y ser los primeros en ser escuchados en sus reuniones. Con respecto a esto, parece haber habido alguna contienda, difamación y desorden entre ellos, como puede verse en1 Corintios 12:21; 1 Corintios 13:4 1 Corintios 14:40. A esto responde San Pablo en 1 Corintios 12-14. Primero,que todos habían sido idólatras paganos y, por tanto, al ser negacionistas de Cristo, ninguno de ellos estaba en ese estado espiritual; pero que ahora, siendo cristianos, y reconociendo que Jesús es el Señor, en un sentido experimental, (lo cual no se podría hacer sin el Espíritu de Dios) todos eran πνευματικοι, espirituales, por lo que no había razón para que uno subestimara a otro. ; como si no fuera tan espiritual como él mismo, 1 Corintios 12:1 .

En segundo lugar, que aunque hay una diversidad de dones, todos son por el mismo Espíritu; del mismo Señor y del mismo Dios; trabajándolos todos en cada uno según su beneplácito: para que también en este respecto no haya diferencia ni precedencia; ninguna ocasión para que alguien se envanezca o afecte la prioridad a causa de sus dones, 1 Corintios 12:4 . En tercer lugar, que la diversidad de dones es sobreel uso y beneficio de la iglesia, que es el cuerpo de Cristo, en la que los miembros, como en el cuerpo natural, de más malofunciones, son tantas partes, y tan necesarias en su uso para el bien del todo, y por lo tanto deben ser honradas tanto como cualquier otra. La unión que tienen como miembros en un mismo cuerpo, debe hacer que todos compartan por igual el bien y el mal de los demás; debe darles una estima mutua y preocuparse unos por otros; y no debe dejar lugar para contiendas o divisiones entre ellos acerca de sus dones, o el honor y el lugar que les corresponde por ese motivo, 1 Corintios 12:12 .

En cuarto lugar, que aunque los dones tienen su excelencia y uso, y quienes los tienen pueden ser celosos en el uso de ellos, sin embargo, la manera verdadera y segura de que un hombre se destaque y sea preferido por encima de los demás es, agrandándolo en el amor cristiano, y sobresaliendo en eso, sin lo cual el cristiano. , con todos sus dones espirituales, no es nada, cap. 13. En quinto lugar, en la comparación de los dones espirituales, da a aquellos la precedencia que más edifica , y en particular prefiere profetizar a las lenguas. Ver cap. 14.

Sobre los dones espirituales. - El Sr. Locke daría esto, en cuanto a hombres espirituales, o hombres asistidos y movidos por el Espíritu; y estamos justificados, dice, en esta versión, por un uso similar de la palabra en varios lugares de las epístolas de San Pablo; como cap. 1 Corintios 2:15 y1 Corintios 14:37 de esta epístola, yGálatas 6:1 . Y el contexto nos obliga a comprenderlo; porque si lo vamos a tener dones malos ,y no personas, el sentido y la coherencia de los tres primeros versículos serán muy difíciles de entender. Además, hay suficiente evidencia, en varias partes, de que el tema del discurso de San Pablo aquí es, πνευματικοι, "personas dotadas de dones espirituales", que compiten por la precedencia, en consideración a sus dones; (ver 1 Corintios 12:13 .) y a qué más dice, cap.

1 Corintios 14:5 . ¿Mayor es el que profetiza que el que habla en lenguas? Otros, sin embargo, suponen que si el segundo y tercer versículo se leen entre paréntesis, la conexión del primero con el cuarto versículo probará que la adición de dones es muy apropiada. La iglesia de Corinto estaba locamente exaltada por el orgullo espiritual, que San Pablo se esforzó por mortificar y humillar; y, al aplicar su remedio, comienza contando las diversas gracias, de cuyo mérito habían abusado por la indulgencia de este temperamento infeliz. Vea a Locke y Doddridge.