1 Corintios 13:7

Todo lo soporta, etc.— El duodécimo carácter del amor es que παντα στεγει, todo lo codicia, como indudablemente debería traducirse la palabra; porque de lo contrario este carácter sería el mismo con el último en este verso, παντα υπομενει, todo lo soporta. Ver 1 Pedro 4:8 —Porque el hombre misericordioso no se regocija en la iniquidad, ni hace mención voluntariamentede ella. Cualquier mal que vea, oiga o conozca, lo oculta, en la medida de sus posibilidades, sin hacerse partícipe de los pecados de otros hombres. Dondequiera, o con quien esté, si ve algo que no aprueba, no sale de sus labios a menos que sea para la persona interesada, excepto donde los intereses de la iglesia de Cristo esencialmente lo requieran, si acaso puede ganar. su hermano. Tan lejos está de hacer de las faltas o fallas de otros el tema de su censura o conversación, que de los ausentes no dirá nada en absoluto, si no puede decir nada bueno.

Un chismoso, un murmurador, un murmurador, un mal hablante, es para él como un asesino. Tan pronto como quitaría la vida a su vecino que asesinaría así su reputación: tan pronto pensaría en divertirse prendiendo fuego a la casa de su vecino, como en esparcir así flechas, tizones y muerte, y decir: ¿No estoy haciendo deporte?Hace una sola excepción. A veces está convencido, que es para la gloria de Dios, o, lo que es lo mismo, el bien del prójimo, que un mal no debe cubrirse. En este caso, en beneficio de los inocentes, se ve obligado a declarar culpables; pero en este caso siempre actúa con el mayor cuidado y cautela, no sea que transgreda la ley del amor hablando demasiado, más de lo que hubiera hecho si no hablara en absoluto. 13. El amor todo lo cree.Siempre está dispuesto a pensar lo mejor; para poner la construcción más favorable en cada cosa: siempre está dispuesto a creer todo lo que pueda tender a la ventaja del carácter de cualquiera: se convence fácilmente de lo que desea fervientemente: la inocencia o la integridad de cualquier hombre; o al menos de la sinceridad de su arrepentimiento, si alguna vez se extravió del camino.

Se alegra de disculpar lo que está mal; condenar al infractor lo menos posible; y para hacer todo lo posible por la debilidad humana, sin traicionar la verdad de Dios; y cuando ya no puede creer, entonces, decimocuarto, el amor todo lo espera. ¿Hay algún mal relacionado con algún hombre? Love espera que la relación no sea verdadera; que lo relacionado nunca se hizo. ¿Es cierto que así fue? —Pero tal vez no se hizo con las circunstancias que se relatan; de modo que, admitiendo el hecho, cabe esperar que no fuera tan malo como se representa. ¿Fue la acción, aparentemente, indiscutiblemente maligna? -El amor espera que la intención no sea así. ¿Está claro el diseño?¿Era el mal también? Sin embargo, tal vez no surgiera del temperamento sereno del corazón, sino de un arranque de pasión, o de alguna tentación vehemente, que apresuró al hombre más allá de sí mismo; e incluso cuando no se puede dudar que todas las acciones, designios y temperamentos son igualmente malos; el amor todavía espera que Dios al fin desnude su brazo y obtenga él mismo la victoria; y que habrá gozo en el cielo por este único pecador que se arrepiente. El tiempo medio, decimoquinto, soporta todas las cosas; Cualquiera que sea la injusticia, la malicia, la crueldad de los hombres, el amor es capaz de perdurar. No llama nada intolerable; y nunca dice de nada: "Esto es insoportable". Un verdadero creyente no solo puede hacer, sino sufrir todas las cosas, por medio de Cristo que lo fortalece.