1 Corintios 13 - Introducción

Todos los dones, por excelentes que sean, no valen nada sin amor; sus alabanzas, y preferencia a la fe y la esperanza.

Anno Domini 57.

PARA QUE los corintios pudieran ser persuadidos de dejar a un lado sus emulaciones y contiendas, y estar contentos cada uno con sus propios dones y su oficio en la iglesia, el Apóstol, después de hablar acerca de los hombres espirituales y sus dones, dijo a los hermanos que sin duda todos ellos deseaba fervientemente poseer los mejores dones. Sin embargo, les mostraría una forma más excelente de alcanzar la eminencia en la iglesia; es decir, adquiriendo una mayor medida de ese amor, que debe subsistir entre los miembros del cuerpo de Cristo, cap. 1 Corintios 12:31 . —Ese versículo, por lo tanto, siendo una introducción al hermoso discurso del Apóstol sobre el amor, contenido en el presente capítulo, debería haber sido colocado al principio del mismo.

La forma más excelente de alcanzar la eminencia en la iglesia es la del amor, el Apóstol, al personificar esta virtud divina y atribuirle las cualidades y acciones de una persona, ha expuesto sus bellezas y excelencias con los colores más brillantes, que los contenciosos entre los corintios, al compararse con su descripción, podrían ser sensibles a la deformidad de su propio temperamento, tal como aparecía en sus divisiones, emulaciones y contiendas. excelente que la facultad de hablar todo tipo de idiomas, de predecir eventos futuros, de comprender los misterios contenidos en las antiguas revelaciones y de realizar milagros; en resumen, más excelente que todas las dotes que los hombres más codician.

La razón es que ninguna de estas dotes tiene valor, si falta amor en las personas que las poseen, para dirigirlas en el uso de ellas. Es una virtud más excelente que incluso dar todos los bienes para alimentar a los pobres; más aún, que dar el cuerpo para ser quemado por su religión, si estas cosas no se hacen por amor a Dios y al hombre, sino por vanagloria; o, más bien, la limosna y el celo, sin este principio de amor, no son virtudes en absoluto: porque, por muy beneficiosas que estas acciones puedan ser para la humanidad, no serán de ninguna ventaja real para el mismo hipócrita vano glorioso, 1 Corintios 13:1 .

Además, aún más eficazmente para mostrar la excelencia de esta noble gracia, el Apóstol describió su influencia sobre el temperamento y la conducta de la persona que la posee, 1 Corintios 13:4 . - y comparándola con los dones de lenguas, de la profecía y del conocimiento, y aun con sus gracias hermanas, la fe y la esperanza, lo ha mostrado ser más excelente que todos ellos; principalmente porque su existencia y utilidad tienen lugar únicamente en la vida presente, mientras que el amor subsistirá en el Cielo, 1 Corintios 13:8 .

En este elogio, se observa que todas las propiedades del amor mencionadas por el Apóstol, pertenecen más especialmente al amor al prójimo; a menos que supongamos, con algunos, que las tres propiedades mencionadas, 1 Corintios 13:7 pertenecen también al amor de Dios. Sin embargo, aunque el conjunto se limita al amor al prójimo, no se sigue que el Apóstol haya excluido el amor de Dios de su idea del amor: al contrario, todos los ejercicios de amor que tan bellamente ha descrito, suponga que el amor de Dios es su verdadero principio; porque es bien sabido que no podemos amar correctamente al hombre si no amamos también a Dios, 1 Juan 4:20 .