1 Corintios 14:2

Porque el que habla, etc.— "El que habla en una lengua desconocida en el auditorio al que se dirige, en efecto no habla a los hombres, sino a Dios; y como solo Dios conoce la verdad y la importancia de lo que dice, es todo perdido en la audiencia, aunque habla en el Espíritu los misterios más sublimes ". El Dr. Whitby piensa que los dones de los idiomas y la profecía siempre se encontraban en la misma persona, pero que el primero era permanente, el otro pasajero; sin embargo, sin duda es muy concebible que cualquiera de ellos pueda prescindir del otro. El milagroso instamping,por así decirlo, en la mente de un hombre, un nuevo idioma, de hecho, le permitiría hablar todo lo que sabía en él; pero su aptitud para el discurso en público, así como su capacidad para predecir acontecimientos futuros, eran cuestiones de otra índole.

El que lea atentamente este capítulo, dice el Sr. Locke, acerca de los hombres espirituales y sus dones, puede encontrar razones para imaginar que fueron los que tenían el don de lenguas los que causaron el desorden en la iglesia de Corinto, por su franqueza para hablar. y esforzándonos por ser escuchados primero; y por lo tanto ocupando demasiado de su tiempo en las asambleas.

Para remediar este trastorno; y para regular mejor este asunto, entre otras cosas, recurrieron a San Pablo. Esta opinión se confirmará, si consideramos, primero, que el primer don que San Pablo compara con el amor, cap. 13 y sumamente infravalorado en comparación con esa virtud divina, es el don de lenguas;como si ese fuera el regalo que más deseaban mostrar y sobre el que más se valoraban; como de hecho era en sí mismo más apto para la ostentación, en sus asambleas, de cualquier otro, si alguien se inclinaba en esa dirección; y que los corintios, en su estado actual, no estaban exentos de emulación y vanidad, es muy evidente. 2º, Si consideramos que cuando en este capítulo San Pablo compara sus dones espirituales entre sí, el primero, no, el único que menosprecia, en comparación con otros, es el don de lenguas; de los cuales discute por más de veinte versos juntos, de una manera adecuada para abatir una estima demasiado alta, y un uso demasiado excesivo de ella en sus asambleas; cosa que no podemos suponer que hubiera hecho si no hubieran sido culpables de un aborto espontáneo en el caso que parece insinuarse en1 Corintios 14:24 . En tercer lugar, cuando viene a dar instrucciones sobre el ejercicio de sus dones en sus reuniones, el de lenguas es el único que restringe y limita, 1 Corintios 14:27 .