1 Corintios 15:42-44

Se siembra en corrupción."El cuerpo que tiene ahora principios tan manifiestos de mortalidad y corrupción, que ahora consta de partes tan frágiles y tiernas, que la menor enfermedad los perturba y los incapacita para sus operaciones; que ahora está sujeto a tantas bajas, y ha su continuidad depende de la disposición adecuada de tantas partes pequeñas y fácilmente desordenadas, que es más asombroso cómo continuamos viviendo un día, que por qué morimos después de tan pocos años de espacio; este cuerpo, en la resurrección , será perfectamente refinado y purificado de todas las semillas de la mortalidad y la corrupción. En una palabra, con respecto a los santos fieles de Dios, este cuerpo corruptible brotará en una sustancia incorruptible e inmortal, que será apta para perdurar en perfecta gloria. , mientras el alma a la que está unida, incluso por toda la eternidad.Ese cuerpo que al morir parece tan vil y abyecto, tan vil y despreciable, al momento de la resurrección se transformará en un cuerpo resplandeciente, hermoso y glorioso; que, en comparación con el cuerpo animal, puede ser llamado con bastante propiedad uncuerpo espiritual, como un vehículo infinitamente más puro y refinado para el alma ". La frase Σωμα ψυχικον, 1 Corintios 15:44 , que traducimos como un cuerpo natural, debe traducirse, más apropiadamente al griego, y más conforme al El significado del apóstol, un cuerpo animal; para St.

Pablo está mostrando aquí, que como ahora tenemos cuerpos animales, que derivamos de Adán, dotados de una vida animal, la cual, a menos que sea sostenida por un suministro constante de alimento y aire, fallará y perecerá; y al fin, haremos lo que podamos, se disolverá y llegará a su fin: así, en la resurrección, tendremos de Cristo, el segundo Adán, cuerpos espirituales, que tendrán una vida esencial y naturalmente inseparable en ellos, continuando y subsistiendo perpetuamente por sí mismo, sin la ayuda de la carne. , o beber, o aire, o cualquier otro apoyo extranjero; sin decadencia, ni tendencia a la disolución. De lo cual, hablando nuestro Salvador, dice: Los que sean tenidos por dignos de obtener ese mundo y la resurrección de entre los muertos, ya no pueden morir, porque son iguales a los ángeles.y seguramente desde este punto de vista, no puede haber nada impropio o absurdo, como algunos han insistido, en que el Apóstol llame a esta naturaleza y constitución futuras, cualquiera que sea, un cuerpo espiritual o un marco espiritualizado.

El Sr. Locke observa con justicia que el momento en que el hombre está en este mundo es cuando es sembrado, y no cuando, estando muerto, es puesto en la tumba; porque lo muerto no se siembra; las semillas se siembran estando vivas, y no mueren hasta después de ser sembradas: y entiendo que esto concuerda mejor con el hecho de que el Apóstol llama al cuerpo un cuerpo natural o animal , 1 Corintios 15:44 .

Pero, sin embargo, al poner y enterrar el cuerpo en la tierra, tiene cierta semejanza con la siembra de semillas; y como el cuerpo es mucho más notable por su corrupción, debilidad y deshonra, después que antes de morir, no excluiría una consideración de su estado y condición cuando muere y es depositado en la tumba.

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