1 Corintios 2 - Introducción

Declara que su predicación, aunque no traiga excelencia de habla ni de sabiduría humana; sin embargo, consiste en el poder de Dios; y sobrepasa tanto la sabiduría de este mundo y el sentido humano, que el hombre natural no puede comprenderlos.

Anno Domini 57.

PORQUE los eruditos griegos habían objetado el Evangelio, la insensatez (como les agradaba llamarlo) de sus doctrinas y la debilidad de sus predicadores, el Apóstol respondió en el capítulo anterior que por medio de estas doctrinas insensatas y predicadores débiles, se había producido una reforma en las mentes y los modales de multitudes, que la jactanciosa filosofía de los griegos y la elocuencia de sus oradores no habían podido realizar. Pero siendo este un asunto de gran importancia, y habiendo reprendido la facción a San Pablo en particular por su falta de elocuencia, él procedió ahora en este capítulo a decirles a los Corintios, que Cristo lo envió a predicar no con sabiduría de palabras ( ver el capítulo 1 Corintios 1:17.), actuó de acuerdo con su comisión, cuando no acudió a ellos con la excelencia del habla o la sabiduría, declarando el testimonio de Dios, 1 Corintios 2:1 . llamando al Evangelio el testimonio de Dios,insinuó el Apóstol, que la credibilidad del Evangelio no dependía ni de su conformidad con la filosofía de los griegos, ni de la elocuencia de sus predicadores, sino del testimonio de Dios, que lo confirmaba con milagros y las influencias divinas de su Espíritu. —Y por eso, por ridículo que parezca a sus ojos, decidió no dar a conocer nada entre los corintios, ni en sus conversaciones privadas ni en sus discursos públicos, sino a Jesucristo, y a él crucificado por los pecados de los hombres, 1 Corintios 2:2 —Al mismo tiempo, conociendo la opinión que los eruditos griegos se formarían de esa doctrina en particular, así como que sus discursos no fueron compuestos ni pronunciados de acuerdo con las reglas de la retórica griega, sus primeros discursos a ellos fueronen debilidad, miedo y mucho temblor, 1 Corintios 2:3 —Sin embargo, iban acompañados de la poderosa demostración del Espíritu, que le permitió probar las cosas que predicaba, mediante milagros y sus influencias bondadosas, 1 Corintios 2:4 — Para que la fe de la humanidad no se base en la sabiduría de los hombres, ese método de razonar y hablar, que la sabiduría humana dicta como mejor calculado para persuadir, pero en el poder de Dios, 1 Corintios 2:5 .

Sin embargo, no sea que las cosas que se dicen en el capítulo anterior, acerca de la insensatez de las doctrinas del Evangelio, y en este capítulo acerca de que no tienen relación con ninguno de los esquemas de la filosofía griega, pudieran haber llevado a los corintios a pensar mal. de ello, el Apóstol les dijo que, en el Evangelio, él y sus hermanos dieron a conocer un esquema de doctrina, que los que estaban perfectamente instruidos sabían que era verdadera sabiduría: solo que no era la sabiduría de este mundo; no era ninguno de los misterios de los dioses ídolos adorados por los paganos, ni de las religiones establecidas por los gobernantes paganos, quienes deben ser anulados, 1 Corintios 2:6 Lo que predicaban era la sabiduría de los verdaderos Dios;un esquema de religión ideado por el Dios verdadero, y dado a conocer en un verdadero misterio. El Apóstol llamó al Evangelio un misterio, no porque contuviera doctrinas absolutamente ininteligibles, sino porque siendo de origen divino y conteniendo los descubrimientos más importantes, tenía más derecho a la honorable denominación de misterio que cualquiera de los que se llamaban así.

Este excelente esquema de doctrina hasta ahora mantenido en secreto, Dios determinó, antes de que comenzara la dispensación judía, publicarlo al mundo por los Apóstoles de su Hijo, para su gran honor; de modo que son mitogogas de un misterio infinitamente más excelente que el de Eleusis, o cualquier otro misterio pagano, 1 Corintios 2:7 Sin embargo, cuando fue publicado, ninguno de los gobernantes de este mundo sabía que era la sabiduría de Dios; porque si lo hubieran sabido, no habrían crucificado al Señor, ni al autor de todas las cosas gloriosas descubiertas en el misterio de la sabiduría de Dios, 1 Corintios 2:8. — Esta ignorancia de los gobernantes, observó el Apóstol, fue ocasionada por la grandeza de las cosas contenidas en el misterio de la sabiduría de Dios. Eran lo que la razón humana no pudo descubrir ni comprender plenamente; de acuerdo con la descripción de Isaías de ellos; ojo no vio, etc.

1 Corintios 2:9 Sin embargo, Dios nos ha revelado estas cosas a los apóstoles, por el Espíritu: porque el Espíritu de Dios, que nos inspira, todo lo escudriña, aun los profundos consejos de Dios. De modo que estamos bien capacitados para descubrir estos consejos al mundo, 1 Corintios 2:10 . Además, les dijo, que los Apóstoles no habían recibido la inspiración de los espíritus malignos, por los cuales las sacerdotisas y profetas paganos, y misstagogos, fueron guiados; sino la inspiración que viene de Dios, para que conozcan y publiquen las cosas gloriosas (véase 1 Corintios 2:9 ) que el Dios verdadero concede gratuitamente a los que creen, 1 Corintios 2:12. — Lo cual, dijo, nosotros los Apóstoles efectivamente damos a conocer al mundo, no en un lenguaje enseñado por la retórica humana, sino en palabras dictadas por el Espíritu de Dios; explicando las cosas espirituales en palabras espirituales, 1 Corintios 2:13 . Sin embargo, el hombre animal, el hombre que se guía por sus pasiones y nociones animales, no recibe las cosas reveladas por el Espíritu; porque le parecen locura; tampoco puede entenderlos, porque deben ser examinados espiritualmente, es decir, deben ser examinados por la luz que proporciona la revelación divina, y no la razón, 1 Corintios 2:14 . Pero el hombre espiritual, el hombre que no se deja guiar por sus pasiones animales, y que reconoce la autoridad de la revelación y es asistido por el Espíritu de Dios, puede examinar y recibir las cosas reveladas por el Espíritu.

Sin embargo, él mismo no es examinado ni juzgado por ningún hombre animal, porque ningún hombre animal puede comprender los principios sobre los cuales se basa la creencia del hombre espiritual, 1 Corintios 2:15 . Porque el hombre animal ha comprendido y aprobado los propósitos de la gracia del Señor Cristo. , respetando la salvación del mundo? ¿O qué animal puede instruir al hombre espiritual? Pero, añadió, nosotros los Apóstoles tenemos los propósitos de la gracia de Cristo que se nos han dado a conocer por el Espíritu; para que podamos conocerlos y comunicarlos al mundo, 1 Corintios 2:16 .