1 Corintios 4 - Introducción

En qué cuenta se debe tener a los ministros. No tenemos nada que no hayamos recibido. Los Apóstoles son espectáculos para el mundo, los ángeles y los hombres; la inmundicia y la suciedad del mundo; sin embargo, son nuestros padres en Cristo, a quienes debemos seguir.

Anno Domini 57.

NO sea que, por lo dicho en los capítulos anteriores, acerca de la inspiración de los apóstoles por el Espíritu, los corintios hubieran podido imaginar que San Pablo reclamaba para sí mismo y para sus hermanos una autoridad no derivada de Cristo, comenzó este capítulo. diciéndoles que debían considerar a los Apóstoles sólo como siervos de Cristo, y como administradores de los misterios de Dios, 1 Corintios 4:1 - Y que lo que se requiere de cada mayordomo es que sea fiel en la impartición de estos misterios según puedan sus discípulos recibirlos, 1 Corintios 4:2Por lo tanto, aunque el falso maestro acusó a San Pablo de infidelidad, porque había enseñado a los corintios sólo los primeros principios, y no las doctrinas más profundas y espirituales del Evangelio, les dijo que era un asunto muy pequeño a sus ojos, ser condenado como infiel por ellos, o por el juicio de cualquier hombre, en vista de que él no se condenaba a sí mismo, 1 Corintios 4:3 , porque no tenía conciencia de su infidelidad; sin embargo, por esto no fue justificado; se refería a los ojos de la facción, que no podía ver su corazón.

Al mismo tiempo, les dijo que la única persona que tenía derecho a condenarlo, al menos en lo que respecta a su corazón, si resultaba infiel, era el Señor su Maestro, 1 Corintios 4:4 . , él deseaba que la facción no lo condenara, hasta que el Señor viniera a juicio, quien sacará a la luz todo lo más secreto y revelará los designios del corazón, de los cuales no eran jueces, 1 Corintios 4:5 .

A continuación, para evitar que los corintios se equivocaran en lo que había dicho, con respecto a su jactancia en sí mismo y en Apolos, como jefes de las facciones, (capítulo 1 Corintios 1:12 1 Corintios 3:4 ) declaró que había aplicado estos cosas para él y para Apolos sólo en sentido figurado, por el bien de ellos, para que, al renunciar a todas las pretensiones de ser jefes de partido, los corintios pudieran aprender en ellos, a no estimar a ningún maestro por encima de lo que había escrito, cap.

1 Corintios 3:5 saber, que Pablo y Apolos eran solamente siervos de Cristo, en cuyo ministerio habían creído los corintios; y que ninguno de ellos, a causa de algún maestro, se envanezca y se enoje contra otro, 1 Corintios 4:6 .

En lo que sigue, el Apóstol, dirigiendo su discurso al falso maestro, dice, sin nombrarlo: ¿Quién te diferencia de los demás en tus dones? ¿O qué don espiritual tienes que no hayas recibido de algún apóstol? Y si has recibido todos tus dones de los Apóstoles, ¿por qué te colocas por encima de ellos, como si no hubieras recibido tus dones de ellos, sino que fueras independiente y superior a ellos? 1 Corintios 4:7 — Luego, para mostrar a los corintios la diferencia entre el falso maestro y los verdaderos apóstoles de Cristo, contrastó la comodidad y la opulencia en que ese impostor y los otros líderes de la facción vivían en Corinto, y sus imperiosos conducta hacia la iglesia, con el estado afligido y perseguido de los Apóstoles, 1 Corintios 4:8. — Y les aseguró que no escribió estas cosas para avergonzarlos, por haber aumentado sus sufrimientos con sus discursos calumniosos y su conducta irrespetuosa.

Pero su propósito era, afectuosamente, instruirlos, para que no se dejaran seducir por maestros, cuyo carácter y relación con ellos eran tan diferentes a los de él, 1 Corintios 4:14 . Porque les dijo, aunque tenían diez mil instructores en la doctrina cristiana, pero no tuvieron muchos padres. Él era su padre espiritual, 1 Corintios 4:15 . —Y por eso les rogó que lo imitaran, 1 Corintios 4:16 . Para concluir, debido a que el falso maestro se había jactado de que Pablo, temiendo encontrarse con opositores tan eruditos y elocuentes, no se atrevía a regresar a Corinto, aseguró a los corintios que vendría pronto y probaría, no el discurso de ese insolente. persona, sino de su poder sobrenatural, 1 Corintios 4:18. — Porque, dijo él, el Evangelio no se establece por los discursos jactanciosos de sus predicadores, sino por los poderes milagrosos que ejercen para su confirmación, y por el Espíritu de Dios, 1 Corintios 4:20 . —Entonces, golpear el terror en la facción, les preguntó, si querían que él viniera y ejerciera su poder sobrenatural para castigarlos; ¿O viene con espíritu de paz a causa de su enmienda? 1 Corintios 4:21 .