1 Juan 2:29

Si lo sabéis, etc.— "Antes he estado hablando de la santidad y pureza divinas; ahora, la consideración de esto puede permitiros juzgar si estáis o no en el feliz número de los hijos de Dios. Porque puesto que sabes que él es perfectamente justo, puedes saber que todo aquel que practica la justicia, nace de él; así como la producción de justicia en la mente argumenta un albedrío divino sobre ella; por lo tanto, él, en quien se produce, es, por regeneración, un hijo de Dios ". Este versículo debería haber sido colocado al principio del cap. 3: como una introducción muy evidente a lo que sigue.

Inferencias.—¡Cuán bellamente armoniosa es la tendencia y el diseño del evangelio, de advertir a los creyentes contra todo pecado y de apoyarlos bajo un sentido humillante de sus iniquidades pasadas y de sus actuales enfermedades rechazadas! El sacrificio propiciatorio de Cristo, y su defensa fundada en él, se extienden a todos los creyentes pecadores de los gentiles, así como de los judíos, en todo el mundo. Pero, ¡cuán en vano pretende alguien tener un conocimiento correcto de Cristo, o una fe verdadera en él para su propia salvación, si desecha una consideración consciente de sus mandamientos! Desmienten su propia profesión y la verdad misma, y ​​no le tienen un amor sincero, lo que los llevaría a una santa imitación de él. La ley del amor a su pueblo es, en esencia, un antiguo mandamiento. ; pero, por circunstancias, adecuado a la luz y la gracia del evangelio, es nuevo; y sea lo que sea que alguien pueda pretender, amar o no a su hermano cristiano, es una prueba de que está verdaderamente iluminado o permanece bajo el poder de las tinieblas.

¡Oh, cuán feliz es su condición, que caminan a la luz de la verdad y la santidad, ya sean niños, jóvenes o padres en Cristo! Al creyente más débil se le perdonan todas las ofensas por causa de Cristo, y tiene un afecto filial por Dios como su Padre; el cristiano más desarrollado está establecido en la fe y tiene mayor fuerza de Cristo para vencer las tentaciones del diablo y sus instrumentos; y el cristiano experimentado es el que mejor conoce al Anciano de Días. ¡Pero Ay! ¡Qué enemigo es el amor de este mundo al amor de Dios! En la medida en que nos dejamos llevar por los placeres, las riquezas o los honores, todos precarios, vacíos y perecederos, estamos alejados del amor de Dios por nosotros, y del amor por él: y un amor predominante de este mundo. es incompatible con un verdadero amor por él, que no puede ser el autor de ninguna influencia maligna que las cosas de la carne y los sentidos ejercen sobre nosotros. ¡Cuán peligrosos son los planes de hombres de espíritu anticristiano, que ha obrado en todas las edades de la iglesia! Pero, ¡oh, qué bendita y santa unción del Espíritu tienen los verdaderos creyentes de su exaltada Cabeza y Salvador! Con esto están bien satisfechos acerca de la verdad de todos los artículos fundamentales del evangelio, de tal manera que no necesitan que siempre se les enseñe el primeros rudimentos del cristianismo; mucho menos ser enseñado alguna de sus doctrinas por falsos pretendientes. por esto están bien satisfechos acerca de la verdad de todos los artículos fundamentales del evangelio, de tal manera que no necesitan que se les enseñen siempre los primeros rudimentos del cristianismo; mucho menos ser enseñado alguna de sus doctrinas por falsos pretendientes. por esto están bien satisfechos acerca de la verdad de todos los artículos fundamentales del evangelio, de tal manera que no necesitan que se les enseñen siempre los primeros rudimentos del cristianismo; mucho menos ser enseñado alguna de sus doctrinas por falsos pretendientes.

Todos los que niegan que Jesús sea el Hijo de Dios y el único Salvador son anticristianos, y niegan constructivamente tanto al Padre como al Hijo; pero todos los que creen cordialmente la doctrina originalmente entregada en el evangelio acerca de estas divinas Personas, tienen un interés seguro en ambos. La gran promesa de la vida eterna pertenece a aquellos que persisten en su santísima fe, y continúan en unión y comunión con Cristo para el gozo y la confianza de ellos y de su fiel pastor en su segunda y más gloriosa aparición: y los que tienen tales justos y sentimientos impresionantes de su pureza y santidad, que producen un cambio efectivo en ellos, en semejanza de él, pueden ciertamente concluir que son partícipes de un nacimiento nuevo y espiritual de él, y tienen derecho a la herencia de los hijos.

REFLEXIONES.— Primero, tenemos,

1. El diseño que el apóstol buscaba principalmente en lo que había escrito. Hijitos míos, a quienes contemplo con las más tiernas sensaciones de amor paterno, estas cosas os escribo para que no pequéis; vigilantes de toda sorpresa y tentación, y no os dejéis nunca en la práctica de ningún pecado. Y si alguno, por la debilidad de su naturaleza, se aparta del camino de los mandamientos de Dios y del pecado, abogado tenemos para con el Padre, a Jesucristo el justo, por quien solo Dios el Padre puede ser justo, y sin embargo un justificador del pecador; y si volvemos a él con vergüenza y dolor y verdadera contrición de espíritu, su mérito infinito defenderá la causa de los arrepentidos que regresan ante el trono de Dios.Y él es la propiciación por nuestros pecados, habiendo hecho la expiación completa y pagado el rescate que es el único disponible para ellos; y no solo por los nuestros, sino también por los pecados de todo el mundo, el rescate se pagó por toda la humanidad. y ningún pecador condenado tendrá el menor motivo de acusación contra él como Juez parcial; pero toda boca será tapada, y solo él será justificado ante un universo reunido.

Nota; (1.) Mientras que con santos celos luchamos contra el pecado, no debemos, si en algún momento nos abatimos, hundirnos en la desesperación: tenemos uno delante del trono, que vive para interceder por cada alma fiel que viene a Dios a través de él. (2.) La salvación de Cristo es universal para los pecadores de todos los rangos y naciones, que ceden para ser salvos por gracia: nadie que responda a esta descripción será expulsado o rechazado.

2. La regla de juicio con respecto a nuestro conocimiento real de Cristo. Y por la presente sabemos que lo conocemos y tenemos la demostración más completa de nuestro conocimiento real con él, y de nuestra fe y amor genuinos, si guardamos sus mandamientos y , por supuesto, nos rendimos sin reservas para ser guiados por su santa palabra. y la voluntad. El que dice: Yo le conozco, y no guarda sus mandamientos, viviendo en la indulgencia interior o en la práctica exterior de la iniquidad, es un mentiroso, y la verdad no está en él, por muy confiado que sea su jactancia y por elevadas sus pretensiones. . Pero quien guarda su palabra, en doctrina y práctica, correspondiéndole fielmente en todas las cosas,en él verdaderamente se perfecciona el amor de Dios; por la presente se manifiesta su influencia predominante sobre el alma entera ; está claro que él tiene este amor perfecto verdaderamente en su corazón, y no lo finge vano e hipócritamente: y por esto sabemos que estamos en él; unido vitalmente a la Cabeza Viviente, interesado en todos los privilegios de su evangelio, en el que el hipócrita no tiene ni parte ni suerte.

El que dice que permanece en él, también debe andar como caminó; copiando el modelo divino y, aunque a una distancia humilde, siguiendo los pasos del santo Jesús. Nota; La profesión de cristianismo, sin la práctica de la verdadera piedad, no es más que un nombre vacío. Aquellos que son verdaderamente de Cristo, lo probarán no solo en sus labios, sino con sus vidas.

Segundo, el apóstol, como el carácter más distintivo del verdadero discipulado y el gran mandato del divino Maestro, inculca fervientemente el gran deber del amor fraternal. Hermanos, no les escribo ningún mandamiento nuevo, sino que les recuerdo un mandamiento antiguo que tenían desde el principio; escrito en el corazón del hombre en inocencia, y reforzado, en esa revelación que Dios desde el principio hizo a los hombres. El mandamiento antiguo es la palabra que habéis oído desde el principio, en la que el amor es el cumplimiento de la ley. De nuevo, os escribo un mandamiento nuevo, el mismo en verdad en sustancia, pero reforzado por nuevos motivos, estímulos, ayudas y ejemplos; que es verdad en él y en ti;manifestado de la manera más sorprendente en esa divina persona de amor que él puso ante ustedes, y que ustedes han imitado humildemente en una medida de gracia. Debido a que las tinieblas de la dispensación anterior han pasado, y tu luz verdadera ahora brilla, el Sol de justicia ha surgido y las sombras han huido, el glorioso evangelio nos trae como si fuera a la luz meridiana de la verdad, y exige de nosotros una conversación adecuada a las peculiares ventajas de las que disfrutamos.

El que dice que está en la luz, y profesa fe en Jesús, la Luz del mundo, y odia a su hermano, está en tinieblas hasta ahora, un extraño al espíritu divino de amor que respira el evangelio, y cubierto con la oscuridad. noche de pecado y error. El que ama a su hermano, como miembro del cuerpo místico de Cristo, y por ser hijo del mismo Padre celestial, permanece en la luz de la verdad, y no hay ocasión de tropiezo en él; evitará cuidadosamente todo lo que pueda ofender o debilitar el alma de su hermano, y él mismo camina en la luz. Pero el que odia a su hermano, que tiene un carácter poco caritativo, envidioso, orgulloso o vengativo,está en tinieblas, bajo el dominio evidente de Satanás y el pecado; y anda en tinieblas, perversos todos sus caminos delante de Dios; y no sabe a dónde va, ni se da cuenta del terrible resultado de sus caminos, porque las tinieblas de su corazón caído han cegado sus ojos a todas las terribles consecuencias del pecado.

Nota; (1.) La caridad o el amor es la característica distintiva del cristiano. (Ver 1 Corintios 13 ) (2.) Si hay una criatura viva, contra quien abrigamos envidia permitida, malicia o venganza, en cuya miseria debemos deleitarnos, o cuyo bien no deseamos promover, nos marcamos a nosotros mismos como el hijos de las tinieblas.

En tercer lugar, el gran deber del amor incumbe igualmente a todos los rangos y grados de cristianos, cualesquiera que sean sus diversos logros en la vida divina.
1. Se dirige a los cristianos en todas las etapas de su profesión.
(1.) Os escribo, hijitos; y, como un poderoso incentivo para el ejercicio del amor, exhorta este deber sobre ti, porque tus pecados te son perdonados por causa de su nombre; y habiendo perdonado mucho, deberías amar mucho. Nota; Los más bajos en la vida cristiana han recibido el perdón completo y gratuito de todos sus pecados, siendo este el primer gran privilegio del evangelio, del cual todo niño en Cristo participa inmediatamente.

(2.) Os escribo a vosotros, padres, porque habéis conocido al que es desde el principio y, por un conocimiento prolongado e íntimo de su gracia y amor, están especialmente llamados y comprometidos a mostrar el mismo amor divino a los demás.

(3.) Os escribo a vosotros, jóvenes, porque habéis vencido al maligno y habéis sido hechos más que vencedores del pecado y de Satanás y del mundo por medio de aquel que os amó. Y, para impresionar más profundamente mi exhortación, repito mis palabras,

(4.) Hijitos, os escribo porque habéis conocido al Padre; y, joven como eres en la vida cristiana, has probado la bondad y el amor de tu Padre celestial. Os he escrito a vosotros, padres, envejecidos en la feliz experiencia de los buenos caminos de Cristo, porque habéis conocido al que es desde el principio, habéis entrado profundamente en los misterios de su gracia y amor, y excelencias trascendentes. Te he escrito, joven, porque eres fuerte en la fe y el conocimiento, y en el ejercicio de todo temperamento celestial; y la palabra de Dios permanece en ustedes, siendo Cristo formado en sus corazones, y su evangelio morando en abundancia en ustedes e influyendo en toda su conversación;y habéis vencido al maligno, habéis derrotado eficazmente todos sus esfuerzos contra vuestras almas, y, confío, seguiré conquistando y conquistando; y bienaventurados los que así se fortalecen en el Señor y en el poder de su fuerza.

2. Les advierte solemnemente a todos, cualesquiera que sean sus diversos logros, que tengan cuidado con este mundo malo presente. No ames al mundo, no pongas tus afectos en él; ni te deleites excesivamente con las cosas que hay en el mundo. Si alguno ama al mundo, pone su corazón en él como su hogar y su felicidad, el amor del Padre no está en él; es evidente que tal persona no experimenta un sentido de su amor, ni siente ningún apego de corazón real a Dios en Cristo como su porción y un gozo sumamente grande. Por todo lo que hay en el mundo, para atraer y desviar el corazón de Dios; la lujuria de la carne,todo lo que favorece la desaforada satisfacción del apetito y conduce al exceso, a la pereza, a la intemperancia, al lujo, a la embriaguez, al júbilo ya toda clase de impurezas; y la concupiscencia de los ojos, las ganancias, las posesiones, las riquezas y las relucientes riquezas que el ojo codicioso contempla con tal éxtasis, o con ansioso deseo por ellas; y el orgullo de la vida, la pompa y el esplendor de los títulos, el espectáculo, el equipaje, los honores, la magnificencia, que complacen la vanidad e inflaman la ambición de la mente caída; de todos y cada uno de estos debemos decir, que no es del Padre; las cosas mundanas no fueron dadas para ser abusadas así, ni son estos los objetos en los que los hijos de Dios ponen sus afectos; pero sabemos que cada una de estas cosases del mundo; son los cebos halagadores que el dios de este mundo, el diablo, tiende para atrapar los corazones sensuales y terrenales de los hombres caídos y para seducirlos de su verdadero Señor y Maestro.

Y el mundo pasa, y sus deseos; Por grandes y deseables que parezcan sus cosas a los ojos de los sentidos, son pobres, perecederas, insatisfactorias en el disfrute y transitorias; muchas veces en la vida se nos escapa, y ciertamente nos falla en la muerte: pero el que hace la voluntad de Dios, permanece para siempre; tiene una sustancia más duradera; su fidelidad a la muerte será coronada con vida y gloria inmortales; sus placeres en la eternidad serán infinitamente superiores a todos los placeres de los sentidos; y su herencia arriba, incorruptible, sin mancha y que no se marchita. ¡Oh! ¡para que seas sabio, lector, y aprendas a sopesar el tiempo y la eternidad, este mundo y el próximo, en la balanza del santuario!

Cuarto, como el misterio de la iniquidad ya había comenzado a obrar, el apóstol,
1. Les recuerda que la dispensación judía estaba ahora lista para expirar por completo, con la destrucción de su templo, ciudad y nación. Hijitos, es la última vez; y como habéis oído que vendrá el anticristo, aun ahora hay muchos anticristos; o aquellos que entre el pueblo judío se erigieron para el Mesías; o más bien, quien bajo la profesión cristiana se opuso y negó la persona, los oficios y el evangelio de Cristo; abordando sus principios heréticos y pervirtiendo a muchos de la verdad. Salieron de nosotros, de nuestra comunión y sociedad; pero no eran de nosotros, no disfrutaban del poder renovador de la gracia de Dios, ni de la comunión de los santos:porque si hubieran sido de nosotros, participantes de la misma fe preciosa con nosotros, y disfrutando de la comunión genuina de los santos, sin duda habrían continuado con nosotros; poseyendo tal espíritu, no se habrían separado, no podrían haberse separado de nosotros; pero salieron para que se les manifestase que no todos eran nosotros, sino que eran profesantes hipócritas de corazón falso, que o nunca habían probado la gracia de Dios en verdad, o habían hecho naufragio en su fe, y conviértete en viles apóstatas.

2. Los anima a confiar y no tener miedo, ya que ningún seductor podrá jamás apartarlos de su firmeza, si perseverantemente se aferran a Cristo y utilizan el poder que les ha sido otorgado. Pero vosotros tenéis una unción del Santo, del Espíritu de gracia y de verdad, que por el exaltado Sabor os ha sido conferido; y sabéis todas las cosas necesarias para preservaros de las artimañas de los engañadores y llevaros a la salvación eterna.

No os he escrito porque no conocéis la verdad; sino porque lo sabéis y estáis establecidos en los principios del evangelio y en las doctrinas fundamentales de Cristo; y sepan que ninguna mentira es de la verdad, sino todo lo contrario, y prueba la hipocresía o apostasía de aquellos que por fraude y error apoyarían sus doctrinas heréticas.

3. Señala particularmente a estos seductores, por sus principios. ¿Quién es un mentiroso y puede ser considerado un impostor, sino el que niega que Jesús es el Cristo, rechazándolo como el verdadero Mesías? Él es anticristo, y lleva la marca de este nombre odioso, que niega al Padre y al Hijo, ya sea confundiendo a las personas en la Deidad o dividiendo la sustancia; o negar esa avalancha de pruebas con las que Dios Padre ha dado a luz a la misión y encarnación de su amado Hijo. Quien niega al Hijo, su Personalidad y Deidad esencial, o el oficio que tiene como Mediador, no tiene al Padre,no sostiene la verdadera doctrina de la Trinidad, y de la relación que Dios el Padre tiene con Dios el Hijo; y en él niega toda la revelación que ha hecho del perdón y la reconciliación mediante la sustitución del Redentor encarnado; pero el que reconoce al Hijo, también tiene al Padre; el que recibe al Señor Jesús por fe como el único Salvador, y confiesa que es el Hijo eterno de Dios, tiene el verdadero conocimiento de Dios el Padre y se interesa en su favor y amor.

4. Los exhorta a adherirse a la vieja verdad, porque la novedad de la doctrina es la prueba segura del error. Por tanto, permanezca en vosotros lo que habéis oído desde el principio, cuando os fue predicado el evangelio por primera vez. Si lo que habéis oído desde el principio permanece en vosotros, también vosotros continuaréis en el Hijo y en el Padre, y manteniendo inquebrantable la profesión de vuestra fe, gozaréis de la más feliz comunión con el Padre por medio del Hijo, hasta que vienes a su reino en gloria. Y esta es la promesa que nos ha prometido, la vida eterna, que cumplirá infaliblemente a aquellos que perseveren en él, y los llevará a la visión beatífica y al disfrute de su bendito Ser por los siglos de los siglos.

5. Menciona un gran propósito de esta epístola. Estas cosas os he escrito a vosotros que ellas en relación con el trabajo a seducir y pervertido que de la simplicidad que es en Cristo. Pero la unción que de él habéis recibido permanece en vosotros; el Espíritu que les ha dado continúa enseñándoles, dirigiéndoles y guiándoles correctamente; y no necesitáis que nadie os enseñe; No puedes necesitar la ayuda de estos supuestos sabios para que te enseñen más de lo que está escrito; pero, como la misma unción te enseñó todas las cosas y te abrió los ojos para que veas en la palabra revelada todas las cosas que pertenecen a la vida y a la piedad, y es verdad, y no es mentira,pero directamente contrario al espíritu de error que mueve a esos seductores: e incluso como os ha enseñado, permaneceréis en él, vuestra Cabeza viviente, a quien por el Espíritu divino os unís vitalmente; y continuar bajo la bendita influencia y guía de su verdad y gracia hasta el fin. Consulte las anotaciones.

Quinto, De lo dicho, el apóstol termina con esta afectuosa exhortación a ellos: Y ahora, hijitos, permaneced en él, manteniendo la más íntima comunión con Jesús, y caminando en el vivo ejercicio de la fe, la esperanza y el amor hacia él , indiferente a las doctrinas de su evangelio por las artimañas de los engañadores; para que cuando aparezca en el trono del juicio en el último día, tengamos confianza y valor para aparecer en su presencia, y no nos avergoncemos ante él en su venida, cuando nosotros, sus ministros, no seamos defraudados de nuestras esperanzas. pero nos encontramos con ustedes como nuestro gozo y corona, y, junto con ustedes, permanezcan sin mancha y sin mancha, reconocidos por él como sus santos y admitidos en el gozo de nuestro Señor.Si, o desde entonces, saben que él es justo, perfectamente justo él mismo, y que ama y autor de toda justicia en su pueblo fiel, sabrá que todo aquel que hace justicia es nacido de él, y por lo tanto da una demostración de que es participante de naturaleza divina y posee la posesión de la vida espiritual.

(1.) Sólo tendrán confianza en el día del juicio los que se encuentran en Cristo y perseverantemente se unirán a él. (2.) La vergüenza y el desprecio eternos cubrirán a aquellos que ingratitud, infidelidad y perversidad se han apartado de la verdad, y serán repudiados de Jesús en el día de su aparición y gloria. (3.) La evidencia de una naturaleza divina debe manifestarse en una buena conversación; porque cualquier presunción que los hombres puedan tener de sí mismos, es por sus frutos por los que deben ser conocidos.