1 Juan 3:9

Todo aquel que es nacido de Dios, etc.— "Quienquiera que sea partícipe de la naturaleza divina por el Espíritu regenerador, ya no es hacedor o practicante de iniquidad; porque ese principio divino de la gracia, que se infunde en él, ha una raíz permanente y residencia en él, para gobernarlo y gobernarlo; y tiene un odio tan completo de toda iniquidad, que no puede amar ni vivir en pecado; porque él, como hijo de Dios y nacido del Espíritu, ha recibió un principio de gracia, que quiere y obra en oposición directa a todo pecado: mucho menos puede pecar, por el hecho, o en virtud de haber nacido de Dios, como si su nuevo nacimiento fuera una licencia para ello, o hubiera cualquier tendencia hacia ella ". La frase, no puede pecar, porque es nacido de Dios,no puede significar la imposibilidad de pecar: porque, en ese caso, San Juan y los otros apóstoles, no necesitaban haberse tomado tantas molestias para proteger a los verdaderos cristianos contra el pecado; haber condenado, prohibido y amenazado; o haber exhortado, mandado y prometido.

Estas cosas claramente suponen no sólo la posibilidad, pero el peligro no era de los cristianos verdaderos apostasía: por no podemos, por lo tanto, podemos entender aquí, que él no, él no optar por vivir impíamente; es contrario a sus principios y la inclinación y el hábito establecidos de su temperamento y vida. Por eso decimos: "Un hombre sabio no puede hacer una cosa tan necia; un hombre bueno no puede actuar de una manera tan vil y perversa". Es cierto que las palabras deben tomarse en el mismo sentido calificado, o probarían la impecabilidad de cada hijo de Dios, o la imposibilidad de pecar; que casi nadie ha sido lo suficientemente salvaje para afirmar. Es evidente que hay muchos pasajes de las Escrituras en los que la palabra no puededebe tomarse en tal latitud; ver Lucas 13:33 . Hebreos 9:5 . Nehemías 6:3 . Números 22:18 . Y esta fraseología también la utilizan los mejores escritores clásicos.