1 Pedro 1:25

La palabra del Señor permanece para ever.- la palabra de Dios se dice que es incorruptible, para ser vivo, y para siempre, porque enseña a los hombres el camino de la vida; o, si se cumple, comienza una vida de felicidad que, para los fieles, nunca terminará; que es la semilla o principio de una vida espiritual e incorruptible, de una vida gloriosa y feliz, que perdurará para siempre. Ver Juan 3:36 ; Juan 5:24 ; Juan 5:47 ; Juan 6:27 ; Juan 6:63 . Romanos 8:6 .

1 Juan 2:17 . La conexión del discurso de San Pedro en estos versículos es la siguiente: "Aunque por tu nacimiento natural naces mortal y, como consecuencia de ello, debes desvanecer con respecto a esta vida, como la hierba o las flores; sin embargo, al nacer nuevamente en la familia de Cristo, o la hermandad cristiana, ( 1 Pedro 1:22 .) por la semilla inmortalizadora de la palabra de Dios, naces a una vida inmortal de gloria y felicidad: y el evangelio es esa palabra de Dios, que, si eres fiel, te hará inmortal, es decir, el evangelio que yo te predico ".

Inferencias.— ¿Estamos deseosos de hacer evidente a nosotros mismos, ya todos los que nos rodean, que en verdad somos elegidos de Dios? Sea, por una aplicación humilde al rociado de la sangre de Jesús, por un lado, y por los frutos evidentes de la santificación del Espíritu para obediencia, por el otro.

La abundante misericordia de Dios ha engendrado a verdaderos cristianos para la viva esperanza de una herencia incorruptible, incontaminada e inmarcesible, reservada en el cielo para ellos: mantengamos esto firmemente a la vista y oremos fervientemente para que Dios nos preserve por su gran poder. por la fe para salvación. Mientras esperamos esta salvación, es muy posible, sí, probable, que la aflicción sea nuestra porción; pero recordemos que, si es necesario, estamos abrumados por múltiples tentaciones. Nuestra fe, y nuestras otras gracias, son como arrojadas al horno, no para ser consumidas, sino refinadas; para que sean hallados para alabanza, honra y gloria en la aparición de Jesucristo.

Incluso en el presente, que esta fe divina produzca ese amor por un Jesús invisible, que el apóstol expresa aquí con tanta naturalidad; y aunque ahora no lo vemos, que ese amor sea eminentemente productivo de gozo, ese gozo inefable y lleno de gloria; y en el ejercicio vivo y vigoroso de estas gracias, que todos recibamos el fin de nuestra fe, ¡incluso la salvación eterna de nuestras almas!

Que lo que se nos dice en este capítulo de los escritores proféticos se mejore como debe ser, para confirmar nuestra fe en ese glorioso evangelio, del cual estos santos hombres han dado en sus escritos tan maravillosos indicios y predicciones: escritos, para la comprensión de que tenemos ventajas superiores a las que incluso ellos mismostenido. ¿Qué ideas exaltadas deberíamos tener de una dispensación introducida por tal serie de maravillas, predicada por los profetas inspirados? y por el Espíritu Santo en sus dones milagrosos y su saludable influencia enviada desde el cielo: una dispensación en cuyas glorias los ángeles desean fisgonear; ¿Cuánto más digna, entonces, la atención de los hijos de los hombres, que están tan cerca de ella, que son redimidos por la sangre del Hijo de Dios? ¡Oh! revisémoslo con la aplicación más cercana, y mejorémoslo para los propósitos infinitamente amables e importantes para los que fue destinado.

Entonces se nos multiplicarán la gracia y la paz; y sin importar cómo estemos ahora dispersos y afligidos, peregrinos y extranjeros, pronto seremos llevados a nuestro hogar eterno, y nos reuniremos en la presencia de nuestro querido y condescendiente Salvador; donde, teniendo un sentido más vivo de nuestras obligaciones para con él y contemplando su gloria, lo amaremos infinitamente más de lo que hemos sido capaces a esta distancia, y sentiremos nuestro gozo en él aumentado en un grado proporcional.

De nuevo. Sea una cuestión de nuestra deliciosa meditación diaria, que, mientras discernimos claramente la incertidumbre de todas las dependencias humanas, que se marchitan como la hierba y caen como la flor del campo, la palabra de Dios permanece para siempre. Descansemos alegremente nuestras almas en él. Y si en verdad hemos conocido experimentalmente su eficacia y poder, de modo que nuestras almas se purifiquen obedeciendo a la verdad, expresemos cuidadosamente nuestra obediencia a ella mediante un amor fraterno inconmovible y ferviente: y, animados por nuestras gloriosas y exaltadas esperanzas como cristianos, incluso esa esperanza divina e ilustre de la gracia que nos será traída en la revelación de Jesucristo, pongámonos en el vigoroso cumplimiento de cada deber, sabiendo que debemos ser hijos de obediencia,teniendo la excusa de la ignorancia ya no para suplicar la complacencia de nuestras concupiscencias, sino por un Dios santo llamado con un llamamiento santo, e instruido para invocarlo, de inmediato, como nuestro Padre misericordioso y Juez imparcial.

Es digno de nuestro comentario especial, que el bendito apóstol nos insta a pasar el tiempo transitorio y limitado de nuestra estadía aquí con temor, desde la consideración de que somos redimidos por la sangre del Hijo de Dios, que es un precio de infinitamente más valor que todos los tesoros del universo. Y ciertamente hay una gran energía en el argumento; porque así como es muy amable, también es una consideración muy terrible. ¿Qué corazón tan endurecido como para no temblar al pisotear la sangre del Hijo de Dios y frustrar, en lo que a él respecta, el importante designio de su muerte? Y, mientras reflexionamos sobre la resurrección y la exaltación de nuestro Redentor, como el gran fundamento de nuestras esperanzas eternas, tememos ser encontrados en oposición a él.a quien Dios ha establecido en su exaltado trono; y con la mayor reverencia besemos al Hijo, como muestra de nuestra agradecida aceptación de su misericordia y de nuestra alegre y humilde sumisión a su autoridad. ( Salmo 2:12 .)

REFLEXIONES.— Primero, Esta epístola comienza con,

1. Nombre y título del escritor: Pedro, apóstol de Jesucristo, por su nombramiento inmediato, y enviado especialmente a la circuncisión.

2. Las personas a quienes se dirige: a los extranjeros esparcidos por el Ponto, Galacia, Capadocia, Asia y Bitinia; dispersado por diversas providencias a través de estas provincias, y ahora llamado a la fe de Cristo; - a los elegidos, los judíos convertidos y otros a quienes escribe, (ver la introducción y las anotaciones), según la presciencia de Dios el Padre, descubierto en los escritos proféticos, que predijeron que estas bendiciones les serían transmitidas por el Mesías, quien también se dice que fue conocido de antemano antes de la fundación del mundo, profetizado desde el principio ( Génesis 3:15 .) pero manifestado en el últimos tiempos para ellos, 1 Pedro 1:20 mediante la santificación del Espíritu para obediencia, este bendito autor de toda gracia, habiendo convertido sus almas al amor y la práctica de la verdadera santidad, y las ha llevado al derramamiento de la Sangre de Jesucristo para el perdón y la paz con Dios, que sólo por el sacrificio del Redentor se pudo obtener.

3. El saludo: Gracia a vosotros, y paz sea multiplicada; que la gracia perdonadora, selladora, santificadora, consoladora y preservadora de nuestro Dios esté con ustedes; y la paz, el bendito efecto de ella, se difunda en la Iglesia, en sus familias y en sus propias almas. Nota; No necesitamos nada más para hacernos felices que la gracia y la paz; y si poseemos todo el mundo al lado y nos falta esto, somos pobres y miserables. 2º, El apóstol procede, 1. A la acción de gracias por las inestimables bendiciones que, a través del evangelio, disfrutaron. Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, el cual, según su abundante misericordia, nos ha engendrado de nuevo para una esperanza viva, cuando no teníamos nada en perspectiva ante nosotros sino miseria y desesperación,por la resurrección de Jesucristo de entre los muertos, quien fue entregado por nuestras ofensas y resucitado para nuestra justificación, para que nosotros, viendo en él satisfecha la justicia de Dios, seamos animados a acercarnos a un Dios reconciliado, y no solo por su La gracia sea vivificada aquí a una vida nueva, pero también tenga derecho a una herencia incorruptible, sin mancha y que no se desvanezca, reservada en el cielo para ustedes, sí, para todos los santos fieles de Dios, que son guardados, no por su propia fuerza natural o suficiencia, sino por el poder de Dios, comprometido para protegerlos de todos sus enemigos, y para preservarlos mediante la fe de su operación en sus corazones, para salvacióncompletado en gloria, y que está listo para ser revelado en el último tiempo, cuando Jesús aparezca, y lleve a sus fieles seguidores a sus eternas mansiones de bienaventuranza en lo alto.

Nota; (1.) Nunca podremos estar lo suficientemente agradecidos cuando recordamos la abundante misericordia de nuestro Dios y Padre en Jesucristo para con nuestras almas pecadoras. (2.) Toda bendición fluye de la gracia ilimitada e inmerecida .— (3.) La resurrección de Jesús de entre los muertos es el gran fundamento de nuestra esperanza; y es una esperanza viva que anima el alma a la paciencia y la pureza. (4.) Cualesquiera que sean los enemigos, trampas, peligros, tentaciones que nos asedien en nuestro camino al cielo, seremos más que vencedores, si nos adherimos perseverantemente a Jesucristo en la fe y el amor.

2. Habiendo mencionado la salvación que estaba en perspectiva, muestra cómo eso les proporcionó consuelo y apoyo en todas sus pruebas. En lo cual os regocijáis grandemente, mirando hacia adelante y hacia arriba a vuestra gloriosa esperanza, aunque ahora por un tiempo ( si es necesario ) estáis apesadumbrados por múltiples tentaciones, que aunque no podéis sino sentir como hombres, podéis regocijaros bajo ellas como cristianos; y son enviados para que la prueba de vuestra fe, mucho más preciosa que el oro que perece, aunque sea refinado con fuego, sea hallada para alabanza, honra y gloria en la aparición de Jesucristo;y mientras tanto, su pureza, autenticidad y excelencia serán iluminadas y fortalecidas por todos los conflictos que ha sostenido en el servicio del Salvador, a quien no habiendo visto, amáis con ferviente y supremo afecto, con fe comprendiendo su amabilidad para con vuestras almas. ; en quien, aunque ahora no lo veis, creyendo, os regocijáis con gozo inefable y lleno de gloria, el vivo anticipo de la bienaventuranza eterna; recibiendo el fin de vuestra fe, la salvación de vuestras almas, que ya ha comenzado y se completará pronto en gloria para toda alma fiel.

Nota; (1.) Un cristiano tiene motivos para regocijarse en Dios y la esperanza puesta delante de él en todo momento; e incluso en medio de la aflicción y la angustia, este consuelo que el mundo no puede quitar a los justos. (2.) Aunque nuestra suerte como cristianos en este mundo se debe a múltiples tentaciones, y nuestra propia naturaleza no puede sino sentir más o menos la carga, debemos recordar que hay una necesidad.por cada dolor que sentimos, y eso debería reconciliarnos con ellos. (3.) Las aflicciones más amargas de la carne y la sangre son a menudo las medicinas más provechosas para nuestras almas; y si llegamos a la gloria, veremos que en verdad se trataba de bendiciones disfrazadas. (4.) La prueba de nuestra fe tiende a su confirmación y establecimiento; y como el oro, cuando somos torturados en el horno, salimos más brillantes de nuestras angustias y dejamos atrás la escoria de la corrupción. (5.) La fidelidad será coronada cuando Jesús aparezca, y todas las pruebas de los santos terminarán entonces en honor inmortal y gloria eterna. (6.) Jesús es precioso para el alma creyente; y las visiones de comprensión de él, que presenta la fe, traen el anticipo de la bienaventuranza celestial.

En tercer lugar, la salvación del evangelio, en la que se fijaba su fe, era lo que los benditos profetas habían predicho, y tras lo cual preguntaban fervientemente. De la salvación que los profetas han preguntado, y han buscado diligentemente el significado de sus propias profecías que por inspiración dieron, cavando profundamente en la mina de oro, para que ellos mismos pudieran compartir el tesoro; que profetizaron de la gracia que vendría a ustedes por medio del Salvador encarnado: escudriñando, con entusiasmo, qué o qué tiempo el Espíritu de Cristo, que estaba en ellos, significó, cuando testificó de antemano de los sufrimientos de Cristo por la pecados del mundo, y la gloria que vendría después,cuando, habiendo ofrecido su única expiación, debería ascender al trono de la Majestad en las alturas. Querían saber la hora exacta, y cuál sería el estado del mundo, cuando este gran evento sucedería. A quienes se les reveló que no ministraban a sí mismos, sino a nosotros; los acontecimientos predichos no se cumplirían en sus días, sino en los nuestros; y predijeron las cosas que ahora os son anunciadas por los que os han predicado el evangelio, con el Espíritu Santo enviado del cielo, quien por sus operaciones milagrosas y por la comunicación de sus dones y gracias, da su sagrado testimonio. a la verdad de nuestro informe: qué cosas desean mirar los ángeles, inclinándose como querubines sobre el propiciatorio, con asombro y deleite contemplando las maravillas de la gracia del evangelio, admirando y adorando.

Nota; (1.) Los misterios de la gracia del evangelio no fueron solo los temas que involucraron las investigaciones de los santos profetas, sino que proporcionan materia para la contemplación, el asombro y la alabanza angélica. (2.) La palabra de Dios debe ser escudriñada y examinada con diligencia: hay tesoros escondidos en ella que compensarán abundantemente nuestros dolores. (3.) El Espíritu Santo enviado del cielo todavía continúa haciendo que el evangelio sea eficaz para la salvación, y de su poderosa operación depende todo el éxito de nuestra predicación.

En cuarto lugar, de las consideraciones anteriores el apóstol,
1. Refuerza la práctica de la verdadera piedad en diversos detalles. Por tanto, (1.) Cíñete los lomos de tu mente, desenredarte de todo lo que en el mundo pueda retrasar tu trayectoria celestial, y sé fuerte en el Señor y en el poder de su fuerza para pelear la buena batalla de la fe. . (2.) Sea sobrio, use con moderación todas las comodidades de la criatura y con santa vigilancia preparándose para el regreso del Maestro. Y, (3.) Esperanza hasta el final, nunca desanimado ni desanimado por ninguna tentación a la que pueda estar expuesto, pero perseverando pacientemente y esperando con confianza.por la gracia que os será traída en la revelación de Jesucristo, cuando la obra de la gracia sea completada y una eternidad de gloria triunfe para todos los fieles; cuya esperanza, como ancla del alma, debería permitirnos capear toda tormenta. (4) Compórtate como hijos obedientes a tu Padre celestial, obediente en la observancia de sus mandamientos y sometiéndote a su disposición y corrección; no se amolden a las concupiscencias anteriores, en su ignorancia, no se conforman con las costumbres, máximas y propósitos corruptos de un mundo que se basa en la maldad, entre los cuales todos tuvimos nuestra conversación en el pasado, satisfaciendo los deseos de la carne y de la mente, y sin conocer la terrible ruina que se cernía sobre nuestras cabezas.

A estos caminos no volvamos nunca; pero como aquel que os ha llamado es santo, sed también vosotros santos en toda forma de conversación, proponiendo a vosotros mismos nada menos que su imagen completa y perfecta, y en todo estado, condición y circunstancia, deseando que vuestros corazones, labios y vidas, puede corresponder exactamente con su santa voluntad: porque está escrito en esa palabra que es nuestra única regla del deber: Sed santos, porque yo soy santo. - (5.) Mantengan un santo celo sobre ustedes mismos. Y si, como conviene a vuestra profesión, invocáis al Padre en oración incesante por la gracia que es la única que os puede capacitar para todo lo que él manda,Quien, sin consideración de personas, juzga según la obra de cada uno, y de ese modo prueba si son hijos obedientes o no, pasa el tiempo de tu estadía aquí con temor, con temor filial de ofender a Dios y con santo celo sobre tu propio corazón, sabiendo que tu estado actual es tu peregrinaje, y que, si eres fiel, pronto llegarás al feliz descanso, donde todos tus miedos terminarán y tu felicidad se completará para siempre.

2. Para animarlos e involucrarlos en la práctica que él recomienda, sugiere los motivos más poderosos: deben vivir así para Dios, sabiendo que no fueron redimidos con cosas corruptibles, como plata y oro, de su vana conversación. , de las tradiciones insensatas y las costumbres y costumbres corruptas recibidas por la tradición de sus padres: para redimirlos de los cuales, todos los tesoros que perecen de este mundo serían un precio demasiado despreciable para ser mencionado: pero se ha pagado por ustedes infinitamente mayor; eres redimido con la preciosa sangre de Cristo, como de un Cordero sin defecto y sin mancha,quien se ofreció a sí mismo en tu rescate a Dios, puro de toda contaminación, un Cordero apto para sangrar en el altar de Dios, y de tal trascendente dignidad en su persona que agrega valor infinito a su sacrificio.

Quien en verdad fue preordenado antes de la fundación del mundo, para ser la única propiciación; sino que se manifestó en estos últimos tiempos para ti (encarnándote y haciendo las más brillantes demostraciones de la gloria de su gracia), que por él crees en Dios como tu Dios reconciliado y del pacto, que lo resucitó de entre los muertos en testimonio. de su aceptación del sacrificio que había ofrecido para nuestra justificación, y le dio gloria, exaltándolo al trono Mediatorial; para que su fe y esperanza estén en Dios, aseguradas a través del divino Mesías del favor presente y la aceptación con él, y esperando, según su promesa, todas las bendiciones de la gracia aquí y de la gloria en el futuro.

En quinto lugar, el apóstol procede:
1. Inculcar el ejercicio del amor ferviente. En vista de que habéis purificado vuestras almas al obedecer la verdad por medio del Espíritu, y habéis comenzado tan bondadosamente a avanzar en toda santidad de corazón y temperamento, siendo guiados por él especialmente al amor sincero por los hermanos; ver , por tanto, que, bajo sus influencias bendecido y de acuerdo a la Palabra del Evangelio, amaos unos a otros con un corazón puro; con afecto cada vez mayor y más extendido; habiendo nacido de nuevo y hecho partícipes de una naturaleza divina, no de semilla corruptible, sino de incorruptible por la palabra de Dios que vive y permanece para siempre, inmutablemente lo mismo, y comunicando una dignidad y honor a los que el más alto pedigrí humano no puede pretender.

Nota; (1.) La verdad del evangelio, a través del Espíritu aceptado y obedecido, es el medio eficaz de purificar el alma. (2.) El amor sincero por los hermanos es una de las evidencias más seguras de la obra del Espíritu en el corazón. Aquellos que han hecho los mayores avances en la vida divina, necesitan ser exhortados a crecer más y más.

2. Expone la vanidad del hombre. Toda carne es como hierba, débil y perecedera; y toda la gloria del hombre, su pompa, riqueza, opulencia, sabiduría y dones de todo tipo, son como la flor de la hierba, que pronto se marchita y decae. Se seca la hierba y se cae su flor; un golpe de enfermedad, o accidente, o los estragos de la edad, hacen decaer toda grandeza humana; y la muerte la lleva al sepulcro; pero la palabra del Señor permanece para siempre, y los que son engendrados por ella tienen en el corazón la vida eterna comenzada; y si lo mejoran con perseverancia, florecerán en gloria eterna.

Y esta es la palabra que os ha sido anunciada por el evangelio, cuyos efectos son eternamente bendecidos para los fieles santos de Dios. Nota; Un sentido profundo de la vanidad del hombre, y de su actual estado de corrupción, servirá en gran medida para distraer nuestra mente de las nimiedades del tiempo, para mirar las glorias perdurables de la eternidad que en el evangelio nos son reveladas.