1 Pedro 4:17

Porque el tiempo ha llegado, & c.— 'Ο καιρος, el tiempo; el tiempo señalado profetizado, Mateo 24:9 ; Mateo 24:21 . Marco 13:12 . Por το κριμα, juicio, parece significar aquí la angustia particular que iba a suceder antes de que Jerusalén fuera completamente destruida. —Los cristianos debían esperar sentir algunos de los primeros efectos de esa calamidad general: era comenzar con ellos, como nuestro Salvador había profetizado claramente en el texto ya mencionado. Era el camino de Dios en la antigüedad, comenzar enviando calamidades a su propio pueblo; y de hecho, un estado de prueba parece muy apropiado antes que un estado de recompensa. Ver cap. 1 Pedro 1:6. El versículo presente parece una alusión a Ezequiel 9:6 comp.

Jeremias 25:29 . Por nosotros aquí parece referirse a los cristianos de esa edad, cuando han estado Judios o griegos; porque ahora parece que han sido perseguidos generalmente en todas partes. Ver cap. 1 Pedro 5:9 . Los que no obedecen al evangelio de Dios, es una descripción adecuada de los judíos incrédulos: no eran acusados ​​de idolatría; reconocieron y adoraron al Dios verdadero; pero rechazaron el evangelio que Dios reveló por medio de su Hijo, y por eso llegaron a un final tan terrible. Ver 1 Tesalonicenses 2:14. Cualquiera que compare los relatos de las Escrituras, o de los antiguos padres, acerca de las persecuciones que sufrieron los cristianos en esta época, con los sufrimientos de los judíos relatados por Josefo, verá fácilmente que la angustia sólo comenzó con los cristianos y fue leve. comparado con lo que después cayó sobre los judíos: porque, cuando Jerusalén fue destruida, los cristianos escaparon con vida y disfrutaron de más paz y tranquilidad que antes. Dios liberó a Noé en el tiempo del diluvio, a Lot de Sodoma ya los cristianos en la destrucción de Jerusalén. Vea la siguiente nota.