1 Pedro 5:10

Pero el Dios de toda gracia , es decir, "El Dios más misericordioso y misericordioso". Es notable que san Pablo le haya dado habitualmente un título a Dios, según el tema que trata. Si trataba de la paz, entonces era el Dios de la paz; si de amor, era el Dios de amor; si era de gracia, era el Dios de gracia. San Pedro lo ha llamado con igual propiedad, el Dios de toda gracia o favor;y los dos favores que menciona particularmente son, el llamado de estos gentiles a ser cristianos, y así elevarlos a la esperanza de la gloria eterna; y la liberación de su actual persecución: liberación que podrían esperar sería en breve. Debían sufrir por un tiempo, Hebreos 10:37 . Sab 3: 5 . Esta vida es corta, comparada con la eternidad; pero iban a ser liberados de sus sufrimientos antes de la muerte; porque sus enemigos serían destruidos rápidamente.

Αυτος, él, o el mismo, a veces es redundante; pero aquí parece tener una fuerza y ​​un énfasis peculiares: "Que él mismo, ese mismo Dios de todo favor, que os ha llamado a ser cristianos, os sirva de apoyo, etc.". Las palabras que se utilizan aquí parecen todas tomadas de la construcción; Καταρτισαι, encajen entre ustedes ; como las piedras se cortan, cortan o pulen, para que encajen entre sí: 1 Corintios 1:10 . Στηριξαι, apoyar, y σθενωσαι, fortalecer, como magníficos edificios, con pilares bien ajustados: Romanos 16:25 . Θεμελιωσαι, para poner los cimientos,de la que depende toda la estructura para su soporte y estabilidad. Con palabras tan acertadas, San Pedro oró para que estos cristianos pudieran establecerse en su santa fe y perseverar hasta el fin, ¡para que pudieran ser salvos!