1 Pedro 5:14

La paz sea con todos vosotros, etc. - San Pedro, en la introducción de esta epístola, se había dirigido a los forasteros en Ponto, Galacia, etc. y deseó de ellos, como cristianos, o elegidos, gracia y paz. Ahora concluye de la misma manera y desea paz a los cristianos y fieles continuos. En cuanto a los demás extranjeros, en particular a los que no profesaban ser cristianos, no les escribió directamente; porque habrían prestado poca atención, si es que hubieran tenido alguna, a sus cartas o saludos.

Inferencias extraídas de 1 Pedro 5:10 .— El apóstol concluye su doctrina divina y sus exhortaciones con una oración, que dirige al Dios de toda gracia, quien nos llamó a su gloria eterna en Cristo Jesús. Es súplica con acción de gracias, oración con alabanza. El asunto o cosa solicitada se expresa en diversas y breves palabras: Perfeccione, establezca, fortalezca, calme; que, aunque tienen el mismo sentido, no se multiplican superfluamente; porque llevan la gran importancia de la cosa y el deseo ferviente de pedirla. El primero, Perfecto, implica más claramente que el resto, su disfrute de ese amor perfecto que echa fuera todo temor que tiene tormento. Estable,tiene una referencia más expresa tanto a la ligereza interior como a la inconstancia que nos es natural, los contraataques de las persecuciones y tentaciones, ya las oposiciones externas; e importa la curación de uno, y el apoyo al otro.

Fortalece, anuncia el crecimiento de sus gracias, especialmente para obtener más medidas de aquellas gracias en las que son más bajas. Y asentar, aunque parece lo mismo, y en esencia es lo mismo con la otra palabra establecer, sin embargo le añade algo muy considerable; porque significa fundar o fijar sobre un fundamento seguro, y así ciertamente puede tener un aspecto para Aquel que es el fundamento y la fuerza de los creyentes, sobre quien edifican por la fe, Jesucristo, en quien solo podemos tener todo, ambos victoria completa sobre el pecado y aumento de la gracia, establecimiento de espíritu y poder para perseverar contra todas las dificultades y asaltos:Él es la piedra angular colocada en Sion, para que los que sobre él edifiquen no sean avergonzados. Isaías 28:16 . 1 Pedro 2:6 .

Todos nuestros esfuerzos y diligencia en esto serán en vano, a menos que busquemos nuestro perfeccionamiento y establecimiento de esa diestra, sin la cual nada podemos hacer: allí el apóstol traslada sus deseos para sus hermanos, y así les enseña el mismo discurso para ellos. , El Dios de toda gracia te haga perfecto.

El cristiano bien instruido mira a Jesús, Hebreos 12:2 se aparta de toda oposición y dificultad; mira por encima de ellos a Jesús, autor y consumador de la fe de toda alma que perseverantemente se adhiere a él. Aunque eres débil, él es fuerte: él es el que te fortalece y renueva tu fuerza, la hace fresca y más grande que nunca. La palabra יחליפו, que traducimos renovar, significa cambio;Tendrán para los suyos, su fuerza; un creyente infantil, y su fuerte Salvador, son demasiado duros para todo lo que se levanta contra ellos. Aquí conviene, como en las estatuas, medir al hombre con la base sobre la que se encuentra; y no se puede tomar la medida correcta de un cristiano sino de esa manera. Él es el Dios de toda gracia. Debido a nuestros muchos deseos y nuestra gran debilidad, necesitábamos tener una mano muy completa y una mano muy fuerte a la que acudir para obtener suministros y apoyo.

Y esto es lo que tenemos: nuestro Padre es el Dios de toda gracia,un manantial que no se puede secar, no, ni siquiera un ápice disminuido. Por su Espíritu dentro de ellos, los hijos fieles de Dios son santificados poderosamente; sin el cual, de hecho, ninguna otra cosa podría serles ventajosa en esto. Ese fuego divino encendido dentro de ellos, los refina y sublima diariamente; ese Espíritu de Cristo está conquistando el pecado y, por la llama poderosa de su amor, está consumiendo la tierra y la escoria que hay en ellos; haciendo sus afectos más espirituales y desvinculados de todas las delicias creadas: la vida de su Señor aún fluye y los hace crecer, fortaleciendo su fe, avivando su amor, enseñando al alma los caminos para matar las corrupciones más fuertes y fortaleciendo toda gracia; sí, de maneras maravillosas promoviendo el bien de sus hijos incluso por los medios más duros, como aflicciones y tentaciones.

Y así como él es el Dios de la gracia santificante al principio y crecimiento de la misma, así también el Dios de la gracia de apoyo, esa influencia superveniente, sin la cual las gracias que poseemos nos fallarían en el momento de mayor necesidad. Este es el poder auxiliar inmediato que soporta el alma ante los servicios más duros, y la respalda en los conflictos más agudos, comunicando nueva fuerza auxiliar, cuando nosotros y todas las gracias que tenemos dentro, morando en nosotros, se sobrecargan. Luego interviene y opone su fuerza a un enemigo prevaleciente y confiado, que está a punto de insultar y triunfar. Cuando las tentaciones casi han abierto una brecha, y están a punto de entrar con toda su fuerza y ​​violencia, deja entrar tanta ayuda presente de repente, que las hace dar la espalda y desaparecer.Cuando el enemigo entra como un diluvio, el Espíritu del Señor alza estandarte contra él ( Isaías 59:19 .); y ningún asedio contra el verdadero creyente puede estar tan cerca como para mantener fuera esta ayuda; porque viene de arriba.

Es la voluntad de Dios que recurramos constantemente a él para todo lo que queramos. Es tan rico y, a la vez, tan generoso, que se deleita en que busquemos y saquemos mucho de él; y es creyendo y orando que sacamos de él: si estos se aprovecharan, pronto nos haríamos más ricos. Pero recuerde, toda esta gracia, que recibiríamos del Dios de toda gracia, debe ser de Dios en Cristo. Allí fluye para nosotros; hacia allá estamos dirigidos. Fue el beneplácito del Padre que en él habitara toda plenitud ( Colosenses 1:19 ), y que por nosotros sepamos adónde ir y dónde Colosenses 1:19 .

El estado al que es llamado un cristiano, no es un estado pobre y triste, como juzga el mundo; es nada menos que gloria, gloria eterna, su gloria eterna: gloria, verdadera gloria verdadera. Todo lo que aquí se llama así, no es más que un nombre, una sombra de gloria; no puede soportar el equilibrio, pero resulta demasiado ligero; como se dijo de un gran monarca, Daniel 5 . Los hombres tienen un deseo natural de gloria y la siguen con la boca abierta; pero, naturalmente, ignoran la naturaleza y el lugar de la misma; lo buscan donde no está, y, como dice Salomón de las riquezas, ponen su corazón en lo que no es, Proverbios 23:5 no tiene subsistencia ni realidad.

Pero la gloria de arriba es verdadera gloria verdadera, y tiene peso; y así lleva correctamente el nombre de gloria, que en hebreo [כבוד] significa peso; y la expresión del apóstol parece aludir a ese sentido; hablando de esta misma gloria por venir, la llama "un peso de gloria mucho más excelente y eterno ", 2 Corintios 4:17 . Pesa todo el trabajo y los sufrimientos en el camino, hasta ahora, que ni una sola vez vale la pena hablar al respecto. Es la hipérbole, καθ υπερβολην εις υπερβολην; otra gloria es exagerada; pero esta gloria, demasiado gloriosa para ser debidamente dicha, excede y se eleva por encima de todo lo que se puede hablar de ella.

Y es eterno. ¡Oh! eso agrega mucho! Los hombres tendrían alguna razón más para afectar y perseguir la gloria del mundo presente, tal como es, si fuera duradero, si se quedara con ellos cuando lo hayan atrapado, y se quedaran con él para disfrutarlo. ¡Pero cuán pronto se separan! Pasan, y pasa la gloria, como humo y como vapor. Nuestra vida, y toda la pompa y magnificencia de aquellos que tienen la mayor gloria exterior y hacen el espectáculo más justo, no es más que un espectáculo, un espectáculo, παραγει, que pasa por la calle y no se ve más.

Pero esto tiene largos días, gloria eterna. ¡Oh! un pensamiento de eso se traga toda la grandeza del mundo y el ruido de contar años y edades. Si un hombre hubiera continuado desde la creación hasta el fin del mundo, en la cima de la dignidad y la gloria terrenales, admirado por todos; sin embargo, al final, siendo el olvido eterno el final, ¡qué nada fue para la gloria eterna! ¡Pero Ay! no se nos puede hacer creer y tener profundamente la impresión de la eternidad; y esa es nuestra perdición.

REFLEXIONES.— 1º, El apóstol,

1. Exhorta a los ancianos a desempeñar diligentemente su sagrada misión. Exhorto a los ancianos que hay entre ustedes, que también soy anciano, confiados del mismo evangelio y testimonio de los sufrimientos de Cristo, que dan testimonio de lo que he visto y están dispuestos a sufrir con él y por él, y también participante de la gloria que se revelará cuando aparezca el gran Pastor y Obispo de las almas para recompensar a sus fieles ministros. En vista y expectativa, apacienta el rebaño de Dios que está entre ustedes.con fidelidad, diligencia y celo, predicando la sana doctrina y manteniendo la sana disciplina del evangelio, considerando el precio inestimable que se ha pagado por la salvación de todos los que se someten a la salvación por gracia; asumir la supervisión de los mismos; velando por ellos con sabiduría y santa solicitud para promover su bien espiritual y eterno; no por obligación , como obligado a hacerlo en contra de sus inclinaciones, sino voluntariamente, deleitándose en su bendito oficio y empleo; no por ganancias deshonestas, como motivo para emprender el cargo, sino de una mente lista, libre de toda visión mercenaria e influenciada puramente por el celo por el Redentor y el amor hacia las almas inmortales;ni como señores de la herencia de Dios, y gobernando con arrogancia y altivez, como si tuvieras dominio sobre la conciencia de los hombres, sino como ejemplos para el rebaño, con toda humildad, mansedumbre y santa conducta.

Y entonces sepan, para su aliento, que cuando aparezca el Pastor principal, quien los ha designado para servir bajo él, recibirán una corona de gloria que no se desvanecerá, la recompensa bendita de su fidelidad. Nota;(1.) El cargo de anciano o presbítero es un empleo elevado y honorable, y requiere celo y fidelidad adecuados para desempeñarlo correctamente. (2.) Nadie debe entrar en el ministerio por obligación, por solicitud de amigos, o como criado para un sustento, sino impulsado por el deseo de glorificar a Dios y de ser instrumental en la salvación de las almas perdidas. (3.) Quienes quieran beneficiar a otros con su predicación, deben respaldarla con sus ejemplos, de lo contrario, ¿cómo podemos pensar que otros nos creerán, si por nuestra mala conducta parece que no nos creemos a nosotros mismos? (4.) La recompensa de los ministros fieles será eminentemente gloriosa; brillarán como estrellas en el firmamento por los siglos de los siglos.

2. Se dirige a los más jóvenes ya todos los miembros privados de la iglesia. Asimismo, jóvenes, estad sujetos al mayor; dejarse guiar por sus consejos y prestar atención a sus amonestaciones; sí, todos ustedes estén sujetos unos a otros, rindiendo esa deferencia y respeto que se debe a cada uno según su posición, edad, rango u oficio; y vestíos de humildad, como un atuendo resplandeciente que da belleza a toda la conversación y agrega brillo a toda otra gracia : porque Dios resiste a los orgullosos; es decir que el carácter de todos los demás Dios aborrece, y le da gracia a los humildes,quienes son peculiarmente su deleite, y enriquecidos por él abundantemente, y en proporción preparados para su presencia en gloria. Humillaos, pues, bajo la poderosa mano de Dios, soportando con mansedumbre todas las aflicciones que Él quiera enviar sobre vosotros, y sometidos a los que ha puesto sobre vosotros; para que él te exalte a su debido tiempo, elevándote por encima de todas tus tribulaciones y llevándote a un trono a su diestra; poniendo sobre él toda tu preocupación, cualesquiera sean las dificultades y pruebas en que te encuentres; porque él cuida de ustedes, y en este caso preservará sus cuerpos y almas, les dará un resultado feliz de todas sus aflicciones y hará que trabajen juntos para su felicidad eterna.

Nota; (1.) Es prudente de los jóvenes prestar deferencia y obediencia a los consejos y amonestaciones de sus amigos más ancianos y experimentados. (2.) Dios es enemigo de los soberbios, como de Satanás su jefe; y en el contenido desigual con la Omnipotencia, es necesario deshacerlos. (3.) La humildad es nuestro mayor adorno, y ante los ojos de Dios de gran precio; y se deleita en honrar a los que la poseen .— (4.) Debe esperarse el tiempo de Dios; nos enviará socorro a su tiempo, si no desmayamos. (5.) Nadie puso jamás su cuidado en Dios y fue confundido.

2º, el apóstol, a la vista del enemigo sutil contra el que tuvieron que contender,
1. Les advierte que estén en guardia. Sed sobrios, vigilantes, destetados de todo apego desordenado a las cosas presentes, y vigilantes en el uso de toda ordenanza divina contra las artimañas del gran engañador; porque vuestro adversario el diablo, siempre esperando vuestra detención, como león rugiente, fiero y cruel, anda alrededor buscando a quien devorar; inquieto e infatigable en sus intentos de asesinar almas inmortales, y tratando maliciosamente de aterrorizar a aquellos a quienes no se le permite destruir. Nota;Tenemos un enemigo mortal con el que luchar, poderoso, astuto, vigilante, experimentado en el engaño; debemos estar siempre en guardia contra sus trampas.

2. La única forma en que podemos vencer, está aquí ante nosotros. A los que resistan, firmes en la fe, levantando este escudo impenetrable contra todos los dardos de fuego del maligno, y alentados por los ejemplos y las victorias de nuestros hermanos cristianos que sufren; sabiendo que las mismas aflicciones se cumplen en vuestros hermanos que están en el mundo; guerrean contra el mismo enemigo y son apoyados por el mismo poder Divino. Nota; (1.) Los ejemplos de otros deben ser nuestro estímulo. (2.) Los que con fe resisten al diablo, encontrarán la debilidad de todos sus esfuerzos; y que ante este terrible escudo se verá obligado a volar.

3. Ofrece sus fervientes oraciones a favor de ellos. Pero el Dios de toda gracia, fuente y dador de ella a todos los creyentes, quien nos llamó a su gloria eterna en Cristo Jesús, nos invitó a participar de la indecible bienaventuranza en su presencia para siempre mediante la redención obtenida por su amada. Hijo, después de que hayas sufrido algún tiempo, hazte por este medio, bajo las influencias de su Espíritu, perfecto en santidad, afirma en la verdad, fortalece tu corazón con su gracia, y cúbrete sobre el verdadero fundamento con la plenitud. seguridad de fe y esperanza. A él sea gloria e imperio por los siglos de los siglos;sea ​​su nombre adorado por todas sus misericordias y protección pasadas, y que podamos seguir confiando en su cuidado y amor. ¡Amén!

En tercer lugar, concluye:
1. Dando cuenta de su designio en esta epístola, y de la persona que lo portó. Por Silvano, un hermano fiel para ti (como concluyo de los fundamentos más sustanciales) , he escrito brevemente esta breve epístola, exhortando y testificando que esta es la verdadera gracia de Dios en la que estás, en la doctrina y práctica de que has perseverado hasta ahora, y confío que continuará hasta el fin. Nota; Los que han comenzado bien, deben tener cuidado de mantenerse firmes en la misma gracia que han experimentado.

2. Presenta los saludos de la iglesia en Babilonia, de donde parece haber escrito esta epístola. La iglesia que está en Babilonia, elegida junto con ustedes, llamada e invitada y partícipes de los mismos gloriosos privilegios y bendiciones que ustedes mismos, a través de Jesucristo, los saluda con todos los deseos cristianos de paz y prosperidad; y también Marco mi hijo.

3. Los exhorta a que se amen fervientemente entre ellos. Saludaos los unos a los otros con un beso de caridad, como muestra de vuestro afecto mutuo y sincero.

4. Él pronuncia su bendición de despedida sobre ellos. La paz sea con todos ustedes que están en Cristo Jesús, y toda bendición, espiritual, temporal y eterna, que es la porción feliz de aquellos que perseverantemente están unidos a él, su Cabeza Viviente. Que esa porción, lector, sea tuya y mía. ¡Amén!

*. * Se remite al Lector a los diferentes Autores mencionados a menudo.