1 Reyes 14:30

Hubo guerra entre Roboam y Jeroboam todos sus días. Pero, ¿cómo concuerda esto con el cap. 1 Reyes 12:23 , & c. donde Dios ordena a Roboam ya su pueblo que no peleen contra los israelitas? Debemos observar, que aunque a los judíos se les ordenó no hacer la guerra contra los israelitas, no se les ordenó que no se defendieran en caso de que los israelitas hicieran la guerra contra ellos: y considerando que ahora se habían convertido en dos naciones rivales, podrían en las fronteras están continuamente esforzándose por ganar terreno unos a otros, y así se encuentran con frecuentes actos de hostilidad sin ni una sola vez participar en una batalla campal.

REFLEXIONES.— Las historias del reino de Judá e Israel están entremezcladas a lo largo de este libro. El reinado de Jeroboam fue casi cinco años más largo que el de Roboam; pero, para terminar su historia, se registra primero su muerte.

1. El relato de Roboam no contiene nada ni grande ni bueno, pero da una sospecha justa de que el tenor de su gobierno fue tan débil y perverso como su apertura fue imprudente y descortés. Comenzó su reinado cuando, si es que alguna vez, pudo haber sido sabio, a la edad de cuarenta y un años, habiendo disfrutado de todas las ventajas de la mejor instrucción; pero imitó la vieja locura de su padre, más que su sabiduría temprana. Reinó (no la mitad de tiempo que sus predecesores), pero diecisiete años, y estos se vieron perturbados por guerras perpetuas o disputas con su rival Jeroboam.

Su madre era amonita, mala esposa de un rey de Israel; y su hijo participó más del temperamento de Ammón que del espíritu de Abraham. Nota; Las conexiones impías a menudo conllevan miserias en la posteridad más reciente. Murió en Jerusalén, donde reinó, y dejó la corona a Abiam, un mal hijo de un mal padre.

2. La cuenta de sus súbditos es mala, muy mala. Guiados por su mal ejemplo, o no reprimidos por su negligencia, lejos de escandalizarse por la idolatría de sus vecinos, rápidamente los imitaron y cometieron abominaciones incluso más allá de los peores días de sus padres; provocando a celos a Dios con sus imágenes y altares en las colinas, y abandonando la casa de su gloria; entregando sus cuerpos a concupiscencias abominables y antinaturales, así como sus almas al adulterio espiritual; imitando todos los ritos profanos y siguiendo todas las abominaciones detestables de los malditos cananeos, a quienes Dios había arrojado delante de ellos. Nota;(1.) Crecen los más abandonados, que caen de la profesión de religión que una vez hicieron. (2.) Cuando los hombres provocan a Dios con sus pecados, él, en un juicio justo, los entrega a los deseos de su propio corazón. (3.) Si Canaán sufrió por tales cosas, ¿escapará Israel? no, de ninguna manera.

3. Dios comienza sus visitaciones por sus pecados, entregándolos a Sisac, rey de Egipto, quien, en el quinto año de Roboam, después de saquear el país, sitió a Jerusalén, y solo sería comprado por la rendición de todos los tesoros que David y Salomón habían acumulado: ¡tales vanidades pasajeras son las riquezas de este mundo!