1 Reyes 8:43

Es llamado por tu nombre , es decir, es tu casa. Ver Explicat. des Textes Difficiles, pág. 188.

REFLEXIONES.— 1º. Los sacerdotes y el pueblo que aparecen consternados al ver la nube, les anima Salomón.

1. Les recuerda que este es el cumplimiento de la promesa de Dios, Levítico 16:6 y una marca de gracia de su favor y aprobación. Ahora que se está construyendo la casa, el habitante divino viene a establecer su residencia en ella, y Salomón no puede dejar de orar para que sea para siempre. Nota; (1.) Si entramos, en cualquier momento, en la nube oscura de la aflicción o la tentación, no nos desanimemos, porque allí también mora Dios. (2.) Si hemos encontrado, en cualquier momento, la presencia confortable de Dios, no puede dejar de animarnos a orar, para que él pueda tomar su morada con nosotros continuamente.

2. Pronunció una solemne bendición al pueblo, que se levantó con reverencia para recibirla.
3. Él, con agradecimiento a Dios, recita el diseño de su construcción de esta casa. Dios había prometido elegir el lugar de su morada, y David, su padre, había planeado la tela; pero Dios le impidió continuar, aunque él aceptó con gracia sus intenciones, y se fijó en su hijo para la obra gloriosa.

Ahora bien, se cumple la promesa, se proporciona la morada fija para el arca de Dios y se dedica la estructura para siempre al servicio del Dios de su pacto. Nota; (1.) El cumplimiento de las preciosas promesas de Dios atrae más las lenguas de los fieles que sus propias actuaciones indignas. (2.) Dios no olvida un buen deseo.

Segundo, tenemos a Salomón apareciendo con mayor gloria de rodillas ante el altar que cuando estaba sentado en su trono de marfil y coronado de oro. Habiendo consolado al pueblo con su bendición, eleva su corazón y sus manos a Dios en oración, para que esta casa, tan gloriosamente abierta, se distinga para siempre por la presencia, la gracia y la misericordia de Dios hacia aquellos que en ella derraman su poder. súplicas.
1. El mismo Salomón comenzó el servicio y mostró al pueblo el camino hacia el trono de la gracia, donde, en su nombre, es intercesor para establecer una relación bendita entre Dios y ellos. No se creía demasiado grande para inclinarse ante su Señor, ni se sentía perdido sobre cómo dirigirse a él; pero ante el altar, como dependiendo de la sangre allí derramada para el éxito de sus peticiones, extendió sus manos hacia el cielo y dobló la rodilla suplicante.

Nota; (1.) Que los grandes hombres imiten un modelo tan noble, que no piensen que es impropio de ellos orar con sus familias; y si su corazón es recto, como el de Salomón con Dios, aunque no posean su sabiduría ni sus dones, no necesitarán ese espíritu de oración y súplica que ayudará en sus debilidades y les enseñará cómo y qué orar como es debido. (2.) Toda oración que sea aceptada por Dios, debe presentarse a través de la sangre y la intercesión de Jesús. (3.) El fervor en la oración, ya sea de palabra o de gesto, puede provocar la censura de los descuidados o de los tibios; pero Dios no despreciará las manos levantadas al cielo.

2. La oración de Salomón.
[1.] Él comienza, atribuyendo a Dios la gloria debida a su nombre, reconoce su grandeza trascendente y su fidelidad en sus promesas a los que caminan delante de él con sencillez y verdad. Nota; (1.) Alabar a Dios por misericordias pasadas, no es solo el tributo que le debemos, sino un cómodo estímulo para nuestra propia fe. (2.) Aquellos que deseen servir a Dios de corazón, encontrarán su oído siempre abierto a sus oraciones.

[2.] Él suplica por sí mismo y por el pueblo el cumplimiento de las promesas de Dios, con admiración y asombro por la condescendencia de Dios, quien, aunque el cielo y el cielo de los cielos no pueden contenerlo, se permite visitar esta tierra pecadora y habitar con gusanos del polvo. Ora para que, de acuerdo con la promesa hecha a David, su descendencia nunca decaiga, ni su trono sea quitado; que Dios siempre consideraría este templo, donde había manifestado tan gloriosamente su presencia; y que sus oraciones, y las oraciones del pueblo, que se le presentaban u ofrecían con el rostro vuelto hacia allá, pudieran encontrar alguna vez una respuesta de paz.

Nota; (1.) La palabra de la promesa es el fundamento de la oración. (2.) Dios todavía condesciende a morar en la tierra, no en templos hechos por manos humanas, sino en el templo más glorioso del corazón del creyente. (3.) Toda oración aceptada debe ser a través de Aquel a quien el templo prefiguró, Jesucristo: y, mientras el ojo de la fe se vuelve hacia él, podemos estar seguros de que Dios nos escuchará y nos responderá. (4.) El perdón de los pecados es una de las bendiciones más invaluables que la mente iluminada busca de Dios.

En tercer lugar, habiendo terminado su oración, Salomón se levantó de sus rodillas y despidió al pueblo con una bendición de gracia: magnificando a Dios por el descanso y la paz de que disfrutaban, y el pleno cumplimiento de todas sus promesas; deseando fervientemente que su bendición esté siempre con ellos, como con sus padres; especialmente para que su gracia pudiera inclinar sus corazones a servirle, lo que no podía dejar de asegurar la continuidad de su consideración; y que se les concediera una respuesta continua a su oración; hasta el fin, para que toda la tierra, a partir de estos ejemplos de su poder y amor por su pueblo, reconozca la gloria del Dios de Israel. Y luego concluye con un solemne encargo para ellos de ser fieles al Señor, quien nunca les fallará si no lo abandonan.

Nota; (1.) Debemos alabar a Dios por el descanso que disfrutamos, espiritual o temporal; y especialmente por el descanso eterno que la palabra de la promesa ha asegurado a los fieles. (2.) La presencia de Dios con nosotros es la mayor bendición que podemos disfrutar en este mundo y las arras de nuestra herencia en un mundo mejor. (3.) Cuando su rica gracia influya dulcemente e incline nuestros corazones, entonces, y solo entonces, seremos capacitados para caminar en el camino de los mandamientos de Dios. (4.) Si bien Jesús, nuestro sumo sacerdote es nuestro abogado, no podemos dejar de recibir la bendición divina.