1 Samuel 22:2

Y todos los que estaban en peligro, etc.— Ver 1 Crónicas 12:8 . Esto ha sido representado como una pandilla de rufianes, una parcela de bandidos, que se unieron a David con los peores designios. Pero las palabras originales de ninguna manera transmiten un significado como este. El מצוק אישׁ ish matzok, es el hombre estrecho u oprimido; el נשׁא לו אשׁר אישׁ ish asher lo noshe, es el hombre que tiene un acreedor, un acreedor exigente y cruel; los judíos frecuentemente usaban a sus deudores con gran severidad, Nehemías 5:5 quitando sus tierras y viñedos, y poniendo en servidumbre a sus hijos e hijas: y finalmente, el נפשׁ מר אישׁ ish mar nepesh,¿Es el hombre amargado de alma, afligido en su mente o inquieto y descontento? probablemente, con el gobierno tiránico de Saúl y su implacable persecución de David, quien, para este tiempo, debe haber sido bien conocido por haber sido el sucesor de Saúl.

Así, todo el pueblo de David eran hombres de espíritu amargado, extremadamente angustiados y afligidos por la pérdida de sus esposas e hijos, cap. 1 Samuel 30:6.; y su conducta muestra que fueron de un carácter muy contrario al de los forajidos y bandidos: porque no leemos nada de sus saqueos y asesinatos; al contrario, los encontramos siempre mantenidos en buena disciplina y orden, empleados con frecuencia en servicios de naturaleza muy benéfica, dispuestos a desempeñar cualquier oficio amistoso y empleados a menudo en defensa de su país contra sus enemigos. El juicio que Grocio dicta sobre David, cuando la compañía se reunió con él en Adullam, merece ser considerado. David (dice él), que era muy observador de la ley, tenía a su alrededor al principio cuatrocientas personas armadas, y luego un número algo mayor. ¿Para qué? Para repeler cualquier fuerza que se le pudiera ofrecer. Pero luego hay que señalar esto, que David no hizo esto hasta que se enteró por la información de Jonatán,

Además, no invadió ciudades, ni aprovechó ninguna oportunidad para pelear, sino que entró en escondites y lugares inaccesibles, y en naciones extranjeras, absteniéndose religiosamente de herir a sus compatriotas y, permítanme agregar, de hacer daño a Saúl, o perturbar su gobierno. Véase de Jure B. y P. lib. 1: gorra. 4 sec. 7 párr. 4.