1 Samuel 22:6

1 Samuel 22:6 . ( Ahora Saúl residía en Guibeá, etc.—Aunque lagente mala, queviajaba por el este, usara losárbolespara refugiarse, tal vez pensemos que es casi increíble que losreyeslo hagan; imaginando que cualquiera de las casas adecuadas estaría marcada para su recepción , o, si eso no pudiera hacerse convenientemente en algunas de sus rutas, que, al menos, llevaran carpas consigo, como el Dr. Shaw supone que hacen las personas de rango y condición más que ordinarios. razones, es posible que nos hayamos sorprendido enormemente con el pasaje presente:Ahora Saúl moraba en Guibeá, debajo de un árbol en Ramá,(o, según los Márgenes,debajo de una arboleda en un lugar alto, ) con su lanza en la mano; y todos sus siervos estaban a su alrededor. Sin embargo, por extraño que esto pueda parecernos, es bastante natural de acuerdo con las actuales costumbres de Oriente, donde sabemos que la solemnidad y el horror de la superioridad se mantiene tan alta como siempre.

Así, cuando el Dr. Pococke viajaba en compañía del gobernador de Faiume, quien fue tratado con gran respeto a su paso, pasaron una noche, nos dice, (vol. 1: p. 56.) en un bosquecillo. de palmeras. El gobernador podría, sin duda, si hubiera querido, haberse alojado en algún pueblo, pero prefirió elegir un lugar que nos parece muy extraño para una persona de figura. La posición de Saúl, que estaba en un lugar alto,Según el Margin, me recuerda otro pasaje de este autor, (p. 127.) donde nos relata la salida de la caia o lugarteniente del gobernador de Meloui, en una especie de expedición árabe, hacia un lugar donde había un templo antiguo, al que asistía mucha gente con tambores y otra música: el obispo visitó ese templo, y al regresar de él se dirigió a la caia, "cuya alfombra y cojines estaban colocados en una altura en la que él se sentó, con el estandarte a su lado, que se lleva delante de él cuando sale de esta manera. Yo me senté a su lado y trajeron café.

El sardar [o gobernador] mismo vino después, como de incógnito. "Según la descripción que se da de él, así como por la siguiente parte de la historia, Saúl parece haber estado persiguiendo a David y, deteniéndose, haberse colocado , según el modo oriental actual, en la postura de jefe. Si la lanza en su mano, o, en su mano, (ver Noldius,) era lo mismo para el pueblo de Saúl que el estandarte era para los de la caia, yo No sé: si lo fue, hay tres cosas en este texto ilustradas por el relato del médico; detenerse debajo de un árbol o arboleda; detenerse en un lugar alto; y las observaciones del historiador sagrado, que él tenía su lanza.por el. Es cierto que cuando se lleva un lucio largo ante una compañía de árabes, es una señal de que allí está un scheich o príncipe árabe ; qué lucio se lleva delante de él, y cuando se apea, y se sujetan los caballos, se fija la pica, como aparece en Norden, parte ii.

pag. 181. y p. 71. Ver Observaciones, p. 293. Obispo Patrick bien observa, que Justin, hablando de los primeros tiempos de los romanos, (sobre el reinado de Saúl,) dice: "En aquellos días reyes tenía lanzas como signos de la autoridad real, que los griegos llaman cetros. De vez Inmemorial los antiguos adoraban lanzas para dioses inmortales, en memoria de cuya religión, todavía se añaden lanzas a las imágenes de los dioses ". Justin, lib. iii. C. 43.