1 Samuel 28:20,21

Entonces Saúl cayó enseguida.Inmediatamente después de haber pronunciado las terribles palabras del versículo anterior, Samuel desapareció, dejando al infeliz rey en la más espantosa consternación. Lo más probable es que Saúl, durante el tiempo de la aparición de Samuel, se hubiera quedado solo con él, ya que la mujer se había retirado. Continuando algún tiempo postrado sobre la tierra, sin poder para moverse ni hablar, la mujer finalmente regresó a él, y con sus sirvientes lo persuadió para que tomara un refrigerio. El historiador sagrado no nos informa de todo lo que pasó. No hay duda de que la pitonisa estaba bien pagada y de que la comida que ofrecía no corría por su cuenta. El Dr. Delaney hace dos observaciones acertadas sobre este evento. La primera es que el hijo de Eclesiástico, que parece haber tenido tanta sabiduría, penetración y piedad, como cualquier crítico que vino después de él, es claramente de opinión,El mismo Samuel, quien predijo el destino de Saúl y su casa en esta entrevista: y no es una mala presunción, que su juicio fue también el de la iglesia judía sobre este tema.

La siguiente es que, si bien se ha hecho una pregunta, ¿si los judíos tenían alguna creencia en la inmortalidad del alma? esta historia es una decisión completa sobre ese punto; y, quizás, el establecimiento de esa verdad sobre el pie de la evidencia sensible, no fue el más mínimo propósito de la aparición de Samuel en esta ocasión. De hecho, todo el arte de la nigromancia se basa enteramente en la creencia de la inmortalidad del alma; porque ¿cómo se puede creer que las almas de los muertos pueden ser evocadas, si mueren con el cuerpo? Y, como esta práctica era tan generalizada entre los paganos, es evidente que la inmortalidad del alma se recibía generalmente como un principio determinado. Ver Le Clerc y Calmet.

Nota; (1.) Los que se apartan de Dios, dejan sus propias misericordias. Una vida miserable y una muerte más miserable es su miserable porción. (2.) Cuando un hombre se entrega a la desesperación, se apresura a su propia destrucción, como el caballo se lanza a la batalla. (3.) Que todo hombre que lea el final de Saulo, tiemble al pensar en contristar al Espíritu Santo de Dios, no sea que sea así abandonado y abandonado a la iniquidad y desesperación de su propio corazón.