1 Samuel 31:11,12

Y cuando los habitantes de Jabes de Galaad oyeron, etc., Bet-shan era una ciudad en la tribu de Manasés, no lejos del Jordán y del mar de Genesaret, hacia la cual los hombres de Jabes podrían marchar en una noche y cumplir su diseño. Los jabetitas tenían grandes obligaciones para con Saúl. Los libró al comienzo de su reinado de la furia de Nahash, cap. 1 Samuel 11:11. Resolvieron, por tanto, rescatar su cuerpo y los de sus hijos de la desgracia a la que los exponían los filisteos. Un grupo de valientes entre ellos se marchó en la noche, llegó a Bet-shan y felizmente cumplió su plan: un agradable ejemplo de gratitud, que de ninguna manera es tan común entre las naciones como debería ser; Por lo cual, dice Aristóteles, se construyeron los templos de las gracias en medio de las ciudades de Grecia, para amonestar a todos los griegos a ser agradecidos. El historiador agrega que después de que los hombres de Jabes se llevaron los cuerpos, llegaron a Jabes y los quemaron allí;lo que crea alguna dificultad, ya que era costumbre de los judíos embalsamar y no quemar; y particularmente como en los pasajes paralelos no se menciona la menor mención de haber hecho otra cosa que enterrar sus huesos o cuerpos.

Ver nota sobre 2 Samuel 2:4 y 1 Crónicas 10:12 . Los caldeos y otras versiones lo traducen, y quemaron o encendieron una luz o lámpara sobre ellos allí, como están acostumbrados a quemar sobre los reyes: sobre lo cual un rabino observa, que esto se refiere a una costumbre entregada por sus antepasados, de quemar las camas y otros utensilios de los muertos sobre sus tumbas, o quemar especias aromáticas sobre ellos. Ver Jeremias 34:5 . Parece, con mucho, lo más probable, que se haya hecho algo de este tipo, y está implícito en el texto, ya que no tenemos el menor rastro de quemar los cuerpos de los muertos entre los judíos. Ver a Lamy.

REFLEXIONES.— Cuando los filisteos regresan para despojar a los muertos, para su gran alegría encuentran a su enemigo Saúl un cadáver sin aliento, y sus hijos caídos con él. Entonces tenemos,

1. El insulto ofrecido al cadáver de Saulo. Le cortaron la cabeza, que (ver 1 Crónicas 10:10 .) Le pusieron como trofeo de su victoria en la casa de su dios Dagón; colocó su armadura en el templo de Astarot; luego tomó el tronco y los cuerpos de sus hijos, y los ató ignominiosamente con clavos a la pared de Bet-shan, o los colgó en horcas en la pared. Así lo alcanzó el insulto, que Saúl deseaba evitar mediante el homicidio.

2. Proclamaron su victoria por toda la tierra y apartaron un día de acción de gracias solemne para alabar a sus ídolos, a quienes atribuyeron su éxito. Nota; Los idólatras ciegos a menudo muestran más gratitud y dependencia de los cepos y piedras que los que pretenden adorar al Dios verdadero expresan al Jehová viviente; por tanto, en el día del juicio éstos se levantarán para condenarlos.

3. Los hombres de Jabes de Galaad, llenos de indignación por el insulto a los cadáveres reales, así como conscientes de sus obligaciones particulares para con Saúl, se aventuran a cruzar el Jordán y de noche, sin ser percibidos, toman los cuerpos del muro de Bet-shan. Así cierra este Primer Libro de Samuel, donde el sol de Israel se pone en sangre, y la oscuridad y la desesperación parecen cubrir la tierra: pero encontraremos el amanecer sobre nosotros en la apertura del próximo libro; y el brillante sol de David, el tipo glorioso de Jesús, el Sol de justicia, que se levanta para alegrar los desolados valles de Judá y resplandece en su esplendor meridiano, mientras todos sus enemigos son llevados cautivos a las ruedas de sus carros.