1 Samuel 4:8

¿Quién nos librará de la mano de estos dioses poderosos? Como nunca se había hecho en todas las batallas anteriores de los israelitas como llevar el arca al campamento, los filisteos, llenos de las ideas de las deidades locales y tutelares, expresar su miedo y sorpresa. Fue, sin duda, en conformidad con las ideas de los filisteos, que nuestros traductores traducen elohim, dioses, en este lugar, aunque ciertamente se habría traducido más apropiadamente, este Dios poderoso, y este es el Dios, como en el séptimo verso.

Era una costumbre muy común entre los antiguos llevar los símbolos más sagrados de su religión a la guerra con ellos. Como los egipcios no fueron castigados en el desierto, Houbigant, siguiendo a los caldeos y al siríaco, leyó e hizo maravillas en el desierto; agradablemente a lo que dice la versión francesa, que golpeó a Egipto en el desierto, outre toutes les autres plaies, además de todas sus otras plagas.

REFLEXIONES.— La profecía de Samuel acerca de la casa de Elí pronto se difundió, y los hombres esperaron con suspenso el cumplimiento, que rápidamente comenzó en esta guerra con los filisteos, que aquí se registra, y sucedió hacia el final del gobierno de Elí, alrededor de cuarenta años. años después de la muerte de Sansón.

1. Hubo una batalla campal entre las huestes de Israel y Filistea, en la cual los primeros fueron derrotados con la pérdida de cuatro mil hombres; ni debemos asombrarnos, cuando parece que no han consultado a Dios en su guerra, ni se han arrepentido de sus pecados.
2. Al retirarse a su campamento, se celebra un consejo de guerra; donde parece que no atribuyeron el golpe a Dios bajo un sentido humillante de sus méritos, sino que expresaron su ira por su Providencia; y, en lugar de consultar su voluntad, proponen tontamente un artilugio propio para asegurar su futura victoria, derribando el arca de Dios entre ellos; como si la presencia de eso les asegurara el poder del que habitaba entre los querubines sobre ella. Tan pronto como se toma la resolución, se pone en vigor, se envía el arca a buscar y los hijos impíos de Elí la derriban: qué poca bendición se podía esperar del arca en tales manos.

Nota; (1.) Las providencias aflictivas que humillan al penitente, exasperan al endurecido y hacen que se enoje contra el Señor. (2.) Aquellos que están más desprovistos del poder de la piedad tienen la mayor dependencia de la forma de la misma, son más celosos por el arca, la liturgia, el sacerdocio y las observancias rituales, y confían más en estos para la salvación, que en la sangre, el mérito y la gracia del Redentor, obrando la renovación espiritual de sus corazones. (3.) Por muy bueno que sea cualquier establecimiento, mientras los ministros no tengan gracia, el arca que llevan será un cofre vacío, y no se puede esperar que los acompañe ninguna bendición divina.

3. La alegría y el triunfo hinchan ahora el corazón de cada israelita, y gritan hasta que la tierra resuena con sus aclamaciones. Nota; Por lo general, se enorgullecen más de los privilegios externos que tienen menos experiencia de la religión interna; y su grito, como el de Israel, no es preludio de la victoria, sino de su eterna vergüenza y confusión.

4. Los filisteos oyeron los gritos de Israel, y por sus espías aprendieron rápidamente la causa, lo que llenó de consternación a su hueste. Suponiendo que el arca fuera el Dios de Israel, expresan su temor de su presencia: no habían gritado así antes, ni estaba el arca de Dios con ellos cuando antes fueron derrotados; y reflexionando sobre los avisos tradicionales de las maravillas anteriores que Dios había obrado en Egipto, aunque confunden las circunstancias, tiemblan por las consecuencias. Sin embargo, sus líderes alientan a los soldados no a desanimarse por completo, sino a que, si el peligro es grande, ejerzan el mayor coraje para librarse de él, recordándoles sus anteriores victorias sobre Israel y mostrándoles la ignominia de la servidumbre bajo esos que les había servido.

Nota; Su triunfo será breve, cuya confianza es formalidad y cuya esperanza es engaño. El evento poco se correspondió con las optimistas expectativas de los israelitas. Fueron heridos delante de sus enemigos, treinta mil de ellos muertos en la batalla, entre los cuales cayeron los malvados hijos de Elí, Ofni y Finees; y, para coronar la victoria, el arca en la que confiaban, cae en manos de sus enemigos. Nota; (1.) La maldad de los que emprenden una medida a menudo hace sufrir a una buena causa. (2.) Los primeros y más duros juicios de Dios caerán sobre la cabeza de ministros inicuos e infieles. (3.) Los que se desvían del camino de Dios y actúan sin su consejo, no pueden esperar éxito en sus empresas.