1 Samuel 6:11

Pusieron el arca del Señor sobre el carro. El exceso de su maldad, dice un escritor sensato, provocó que el Todopoderoso entregara a los israelitas en manos de los filisteos, quienes no solo los derribaron, sino que, para completar su desgracia, los tomaron. de ellos el arca de Dios. Ahora bien, esto, en apariencia, fue un golpe fatal para la causa de la religión; porque los israelitas, podemos concluir, pronto abandonarían la adoración y el servicio de Dios, cuando se apartaran de ellos; ni los filisteos pudieron venerarlo ,a quienes ahora miraban a la luz despreciable de un cautivo vencido de su propia deidad tutelar. En este estado de cosas, ¿no podemos esperar que Dios intervenga de alguna manera extraordinaria, tanto para reivindicar su propia autoridad, como para recuperar el arca a su pueblo desesperado? Es natural esperarlo; ni se nos deja esperarlo en vano; porque cuando los filisteos se llevaron el arca en triunfo y la colocaron junto a Dagón como un monumento de su victoria, he aquí, a la mañana siguiente encontraron a su Dios postrado ante ella; una muestra evidente de su sujeción e inferioridad; pero a pesar de lo evidente que era, sus devotos engañados todavía estaban ciegos a ella: el día siguiente, sin embargo, les trajo evidencia más clara; porque cuando lo volvieron a ver en la misma postura de humillación, desmembrado de cabeza y manos,

Y ahora, tal vez, pensaban que era aconsejable detener el arca como medio para arrastrar a esta deidad superior. Pero Dios pronto los convenció de que eligió no residir entre ellos, porque los golpeó con plagas hasta que el arca fue despedida, y mostró la preocupación que tenía por su regreso, refrenando los afectos naturales y dirigiendo los pasos de aquellas bestias que estaban amarrados al carruaje; hacer que de una manera milagrosa tomen un camino en particular y se detengan en un lugar en particular; en Bet-semes, que era una ciudad de los sacerdotes. Vea al Dr. Owen sobre Milagros de las Escrituras.

REFLEXIONES.— Con prisa por deshacerse del arca, inmediatamente preparan la ofrenda de hemorroides de oro y ratones, los ponen en un cofre pequeño y, con el arca, los envían en el carro nuevo, tirado por dos vacas lecheras. .

1. Tan pronto como se unieron en yugo, ¡maravilloso de contemplar! aunque no están acostumbrados a dibujar sin conductor, el camino les resulta bastante extraño y el fuerte atractivo de sus pantorrillas detrás de ellos, mugidos con el instinto paterno de dejarlos, pero sin el menor error o desgana, siguen el camino recto hacia Bet-shemesh. , mientras que los príncipes de los filisteos, que los seguían, estaban plenamente convencidos de cuyas manos procedían sus plagas.
2. Poco les pareció a los hombres de Bet-semes el regalo invaluable que se les envió.

Estaban cosechando cuando llegó el arca; y, con un transporte de asombro, soltaron sus garfios para correr a recibirlo. Nota; (1.) Aunque la industria es altamente encomiable, se convierte en egoísmo pecaminoso cuando nos hace descuidar la obra más necesaria de oración y alabanza a Dios. (2.) El regreso de la presencia de Dios y el avivamiento de su adoración pura es un asunto de deleite indescriptible para toda alma fiel.

3. Inmediatamente quitan el arca y el cofre con las joyas de oro, y los colocan sobre una gran piedra, en el campo de Josué, cerca del cual se habían detenido las vacas, como al final de su viaje; los levitas (entre los cuales también podrían haber sacerdotes), a quienes pertenecía esta ciudad, la derriban; y como el caso era tan extraordinario, se creen autorizados a ofrecer sacrificios ante el arca, aunque fuera del camino instituido.

El carro sirve de combustible, y las vacas que lo arrastran, aunque hembras, se ofrecen en holocausto; además, se añaden otros sacrificios en señal de agradecimiento por la misericordia. Note, si, en casos extraordinarios, un hombre movido con celo por la gloria de Dios se aparta del camino instituido de adoración, no debemos censurar severamente la irregularidad.

4. La piedra sobre la que descansaba el arca, con el cofre que contenía los ratones y los emerods, al que parece haber contribuido cada ciudad bajo cada uno de los cinco señores, permaneció durante mucho tiempo como un memorial de la vergüenza de Filistea y de la gloria del Dios de Israel.