1 Samuel 8:20

Para que seamos como todas las demás naciones ... ¡ Qué inexplicable ceguera tenían los israelitas al no darse cuenta de que su felicidad consistía principalmente en no ser como otras naciones, sino bajo el gobierno inmediato de ese Rey Todopoderoso que los había elegido para los suyos! gente peculiar y posesión!

REFLEXIONES.— Tenemos aquí una moción para la alteración del gobierno y la introducción de la monarquía entre el pueblo judío.

1. Aprovechando la mala conducta de los hijos de Samuel, algunos espíritus intrigantes incitan al pueblo en general a un cambio de gobierno; y para este propósito se reúnen en un cuerpo en Ramá, con una protesta de su agravio, y una petición de reparación en el nombramiento de un rey sobre ellos, como las naciones que los rodean, para que pueda tener un tribunal y comparecer en estado. y dignidad entre ellos: una petición no sólo muy pecaminosa contra Dios, sino muy ingrata para Samuel, cuya propia administración había sido tan recta, y que no merecía ninguna culpa por la mala conducta de sus hijos, habiéndoles dado mejores consejos y estando listo para reemplazar a sus comisiones sobre las justas quejas del pueblo. Nota; No es raro que aquellos que se encuentran con retornos ingratos y que se les descuide cuando son viejos, que han pasado su vida al servicio del público.

2. Samuel está profundamente resentido por la propuesta, no por su mal uso de sí mismo, sino por su gran pecado contra Dios; y por lo tanto, antes de dar una respuesta, vuela hacia Dios en busca de dirección, y probablemente intercede ante él por su perdón, temiendo que la ira se desate contra ellos. Nota; (1.) Cuando estamos en dificultades, es un gran alivio tener un Dios de sabiduría y amor al que volar. (2.) Los que nos usan ingratamente deben tener un recuerdo en nuestra oración, no solo para pedirle a Dios que los perdone, sino a nosotros mismos para perdonarlos y amarlos.

3. Dios responde a su oración y le da instrucciones sobre qué responder a la gente. No debe entristecerse por el insulto que se le ofreció, ya que estaba dirigido más directamente contra Dios mismo. Él era su rey y es rechazado por ellos; tampoco era nueva su ingratitud hacia sus gobernantes: desde que salieron de Egipto habían actuado así, incluso con Moisés y Aarón; ni era de extrañar que buscaran un nuevo rey, cuando tan a menudo habían buscado nuevos dioses: que, por tanto, tengan su petición; pero será un rey en ira, y de esto Samuel debe advertirles solemnemente. Nota; (1.) Cuando acudimos a Dios en oración, él nos responderá por nuestra dirección y consuelo. (2.) No necesitamos esperar recompensas amables de aquellos que han mostrado su ingratitud a otros antes que nosotros.

4. Samuel hace un informe fiel del mensaje divino; advirtiéndoles del disgusto de Dios ante su pedido, y las consecuencias que se derivarían del establecimiento de ese gobierno real en el que sus mentes estaban tan inclinadas. Miraban sólo a la pompa, pero no consideraban que debían soportar la carga. Bajo su dominio despótico, sus hijos serían esclavizados, incluidos en sus guardias como soldados, o como lacayos asistentes en sus carros, o como sirvientes empleados para labrar y cosechar su tierra. Su mesa, cubierta de lujo, requeriría del laborioso servicio de sus hijas para prepararle provisiones y manjares: para gratificar a sus favoritos, o recompensar a sus oficiales, los instrumentos de su opresión, se saquearían lo mejor de sus posesiones; mientras que, rivalizando con el tabernáculo de Dios,

Cuando se sintieran estas cargas, se quejarían, pero sin ningún propósito: Dios rechazaría con justicia sus peticiones y los dejaría en la miseria que habían cortejado. Nota; (1.) La gratificación de nuestros deseos excesivos trae consigo una plaga. (2.) Los que rechazan a Dios son justamente rechazados por él.

5. Lejos de desistir de esta representación, perseveran obstinadamente en sus demandas, y tendrán un rey, desacreditando el informe de Samuel, tal vez sospechando de él un designio. Serán como las naciones, aunque esclavas; y tener un rey que los precediera en la batalla, aunque la experiencia le enseñó cuánto mejor era tener a Dios para luchar por ellos que para ellos mismos. Nota; (1.) Ninguna reprensión detendrá al pecador obstinado. (2.) El consejo más amable a veces puede ser tergiversado como egoísta y deliberado.

6. Samuel, por orden de Dios, accede a su pedido. Habiéndose retirado, para esperar en Dios y conocer su resolución final, se le ordena que les asegure que tendrán un rey; y les pide que regresen mientras tanto, y esperan escuchar en breve el nombramiento de la persona que Dios elegiría para reinar en Israel.