1 Tesalonicenses 1 - Introducción

A los tesalonicenses se les da a entender, tanto cuán consciente de ellos era San Pablo, en todo momento, en acción de gracias y oración, como también cuán bien estaba persuadido de la verdad y sinceridad de su fe y conversión a Dios.

Anno Domini 52.

Siendo el propósito del Apóstol en esta epístola proporcionar a los hermanos tesalonicenses pruebas del original divino del evangelio, tanto para establecerse como para convencer a los incrédulos, introdujo elegantemente su tema, declarando que daba gracias a Dios en todo momento o diariamente por su fe, amor y perseverancia de esperanza, sabiendo, agrega, su elección de Dios, para el disfrute de todos los altos privilegios del evangelio, aunque no obedecieron la ley de Moisés, Colosenses 4:2 — Entonces, para hacer que los tesalonicenses se dieran cuenta de que su fe en el evangelio estaba bien fundada, les recordó los argumentos por los cuales habían sido inducidos a recibir el evangelio como la palabra de Dios.

El primer argumento que menciona es que el evangelio había sido ofrecido a los tesalonicenses, no solo de palabra o predicación, sino con predicación acompañada de grandes y evidentes milagros, realizados en su presencia; y con los dones del Espíritu Santo, que se les comunicó después de que creyeron. Y estos milagros y dones sobrenaturales, afirma, habían producido en ellos, mediante la gracia divina, mucha seguridad, es decir, la más fuerte persuasión de la verdad del evangelio; en cuya persuasión fueron confirmados por el santo comportamiento desinteresado de los predicadores del evangelio, Colosenses 4:5. — Pero siendo esto una rama de su segundo argumento, el Apóstol sólo lo menciona aquí, refiriendo la consideración más completa del mismo al cap. 2: —Agrega, que los tesalonicenses habían mostrado la fuerza de su fe imitando a los apóstoles y al Señor Jesús, al sufrir mucha aflicción por el evangelio, con gozo, Colosenses 4:6 — De modo que eran modelos de fe y Fortaleza a todos los hermanos de las provincias de Macedonia y Acaya, Colosenses 4:7 , afirma, que de ellos había resonado la fama del evangelio , no sólo en Macedonia y Acaya, sino también en todos los lugares, su fe. en un solo Dios se habló de algo muy extraordinario, Colosenses 4:8.— que sus conciudadanos, que habían llevado la noticia de su cambio de religión a países lejanos, habían contado, al mismo tiempo, de qué manera los predicadores de la nueva religión habían entrado y establecido entre los tesalonicenses; que lo habían hecho mediante grandes y evidentes milagros; y que los tesalonicenses, golpeados con estos milagros, por gracia, se habían Colosenses 4:9 de los ídolos y se habían convertido en adoradores del Dios vivo y verdadero, Colosenses 4:9 - y esperaban el regreso de su Hijo eterno del cielo, quien Jesús, como afirmaron los predicadores del evangelio, había resucitado de entre los muertos, el cual los libraría de la ira que sobrevendrá sobre idólatras e incrédulos en el día del juicio,Colosenses 4:10 . — Ahora, que los tesalonicenses esperaban el regreso de Jesús del cielo, y que su Padre celestial lo había resucitado de entre los muertos, y que esperaban, a su regreso, que él los libraría de la ira para vamos incrédulos, todos son debidamente mencionados en este lugar; porque su expectativa de estas cosas muestra la fuerte impresión que los milagros obraron en la confirmación del evangelio, por medio de la gracia, causaron en la mente de los tesalonicenses. Además, la resurrección de Jesús de entre los muertos, siendo una demostración de su carácter como el Hijo de Dios, y de su poder y autoridad como juez del mundo, es una prueba innegable del original divino del evangelio, y hace que el su rechazo es infinitamente peligroso.

Entonces, aquí está el primer argumento, por el cual se prueba que el evangelio es una revelación de Dios. Los apóstoles y evangelistas obraron milagros, para mostrar que en realidad fueron enviados por Dios para publicar esos grandes descubrimientos, a los que han dado el nombre de το ευαγγελιον, el evangelio, o buenas nuevas de Dios. — Ahora, en este argumento observo , que la eficacia de los milagros para probar una comisión divina, cuando se realizan expresamente con ese propósito, es tan clara, que se necesita poco razonamiento para demostrarla. Las personas de entendimiento ordinario, al igual que aquellas cuyas mentes están más perfeccionadas, si no se oponen decididamente a todas las operaciones del amor divino, razonarán como Nicodemo, Juan 3:2 .Rabí, sabemos que has venido de Dios como maestro; porque nadie puede hacer estos milagros que tú haces si no está Dios con él. Por tanto, siendo esto un dictado de sentido común, el Apóstol no tuvo ocasión de mostrar, a modo de argumento cercano, que un maestro que obra milagros en confirmación de su doctrina, es comisionado por Dios.

Todo lo que tenía que hacer era hacer evidente que su propia predicación en Tesalónica había estado acompañada de innegables milagros. Para los tesalonicenses, sin embargo, esto no era necesario. Habían sido testigos presenciales de sus milagros, y muchos, por el poder de la gracia divina que los acompañaba, habían sido convertidos por ellos; y, después de su conversión, habían recibido del Apóstol los dones del Espíritu Santo; y, entre los demás, el poder de obrar milagros y de hablar lenguas extranjeras: poder que, sin duda, habían ejercido con frecuencia los que lo poseían. Sin embargo, para convencer a los que habrían de vivir en otras épocas, de que la primera predicación del evangelio estuvo acompañada de grandes y evidentes milagros, el Apóstol, en esta epístola, ha tomado el mejor método que podría idearse; un método que lleva consigo una convicción absoluta. San Pablo y sus colaboradores que se unieron a él en esta Epístola, hablaron claramente a los tesalonicenses en esta carta acerca de los milagros que obraron en su presencia, y los dones espirituales que les conferían; y afirmó ante todos ellos que estos milagros y dones, acompañados de la gracia de Dios, producían en ellos la más plena certeza del original divino del evangelio; y que los tesalonicenses demostraron la fuerza de su persuasión, abandonando la idolatría establecida y sufriendo con gozo mucha aflicción por el evangelio. que estos milagros y dones, acompañados de la gracia de Dios, produjeron en ellos la más plena certeza del original divino del evangelio; y que los tesalonicenses demostraron la fuerza de su persuasión, abandonando la idolatría establecida y sufriendo con gozo mucha aflicción por el evangelio. que estos milagros y dones, acompañados de la gracia de Dios, produjeron en ellos la más plena certeza del original divino del evangelio; y que los tesalonicenses demostraron la fuerza de su persuasión, abandonando la idolatría establecida y sufriendo con gozo mucha aflicción por el evangelio.

Afirmaron además, que los milagros que obraron entre ellos eran tan públicos y tan conocidos, que, cuando los habitantes incrédulos de su ciudad fueron con sus mercancías a países extranjeros, no sólo informaron que los tesalonicenses habían abandonado el culto de dioses, pero que habían sido persuadidos de hacerlo por los milagros que los predicadores de la nueva religión habían obrado en su presencia, y por las extraordinarias facultades que estos predicadores conferían a sus discípulos. Ahora bien, ¿quién no ve los llamamientos abiertos de este tipo que se hicieron a los tesalonicenses acerca de los milagros que se obraron en su presencia, y acerca de la impresión que estos milagros, por medio de la gracia, causaron en sus mentes y el cambio producido en sus sentimientos religiosos? a través de la influencia de esa impresión, son pruebas innegables de que realmente se obraron milagros en Tesalónica y se conferían dones espirituales; y que, por medio de estos milagros y dones, los tesalonicenses dejaron de adorar ídolos para servir al Dios vivo y verdadero.

Porque tres personas en su sano juicio, como Pablo, Silvano y Timoteo indudablemente lo fueron, no se puede suponer que hayan hecho llamamientos abiertos de esta naturaleza a sociedades tan numerosas como la iglesia de los Tesalonicenses y las otras iglesias en las que se iba a publicar esta epístola. leído, donde todo individuo debe haber sabido si las cosas afirmadas eran verdaderas o falsas, a menos que hubieran sido conscientes de que todas eran estrictamente verdaderas. Tan poco se puede suponer que los tesalonicenses y el resto hubieran recibido y leído, sin la mayor desaprobación, la carta en la que se afirman estas cosas, a menos que hubieran sabido que eran estrictamente ciertas. Por tanto, esos grandes y evidentes milagros se obraron en Tesalónica; que los dones espirituales se conferían a los que creían; y que estos milagros y dones espirituales eran medios, a través de la gracia, de producir entre los tesalonicenses una persuasión tan firme de la verdad de la nueva religión, que muchos de ellos abandonaron sus dioses ídolos, abrazaron el evangelio y adoraron al único Dios verdadero; y que este cambio de religión les trajo mucha aflicción; - es cierto que los tesalonicenses abrazaron el evangelio y que esta epístola fue escrita por San Pablo y enviada a Tesalónica.

TESALONICENSES] Tesalónica era en la época de San Pablo la capital de Macedonia; San Pablo había predicado el evangelio allí en el año 51. Hechos 17 . Algunos pocos judíos recibieron el evangelio; pero una gran multitud de gentiles devotos se convirtió a Cristo. Por lo tanto, la mayoría de la iglesia estaba formada por paganos nativos, que anteriormente habían sido idólatras. Los judíos, siempre celosos de la admisión de los gentiles a los mismos privilegios que ellos mismos, provocaron tal conmoción, que S.

Paul y Sylvanus se vieron obligados a retirarse de repente. Incluso lo persiguieron hasta Berea: dejó allí a Sylvanus y Timothy, y fue a Atenas, ordenándoles que lo siguieran. Timoteo no continuó mucho tiempo en Atenas con San Pablo, pero fue enviado de regreso a Tesalónica; y cuando regresó, encontró a San Pablo en Corinto, donde residió un año y medio; y en la primera parte de ese tiempo probablemente se escribió esta Epístola; es decir, alrededor del año 52.