Pero obtuve misericordia, etc. No debe suponerse que el apóstol, al decir porque lo hice por ignorancia e incredulidad, quiso decir que su ignorancia e incredulidad eran dignas; o fueron una causa adecuada para obtener misericordia: porque sería realmente extraño imaginar que hubiera algún mérito en una ignorancia que se debiera a un rechazo voluntario de los medios más claros de conocimiento; y en la incredulidad, que es en sí misma un pecado atroz, con un efecto de condenación sobre él, bajo la luz del evangelio: de acuerdo con esto, el apóstol en las siguientes palabras habla con gran admiración de la gracia del Señor Jesús, que es sumamente abundante para con él. , quien se consideraba a sí mismo como el primero de los pecadores:pero su ignorancia e incredulidad no lo excluyó de la esfera de la misericordia, ya que lo dejó como sujeto capaz de ella, según la gracia del evangelio; mientras que, si su blasfemia y persecuciones se hubieran practicado maliciosamente, contrariamente a su conocimiento y creencia de que Cristo es el verdadero Mesías, habrían constituido un pecado imperdonable.

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