1 Timoteo 1 - Introducción

A Timoteo se le recuerda el encargo que le dio San Pablo al irse a Macedonia. Del uso correcto y fin de la ley. De la vocación de San Pablo a ser apóstol: y de Himeneo y Alejandro.

Anno Domini 58.

S T. PABLO comenzó esta epístola afirmando su dignidad apostólica; no porque Timoteo tuviera alguna duda al respecto, sino para hacer que los efesios se dieran cuenta del peligro en que corrían, si rechazaban las acusaciones y amonestaciones que, por mandamiento de Dios, el apóstol ordenó a Timoteo que les entregara, 1 Timoteo 1:1 . — A continuación, para establecer la autoridad de Timoteo con los efesios como evangelista, renovó la comisión que le había dado al despedirse; es decir, para encargar a algunos que habían asumido el oficio de maestros, que no enseñen de manera diferente a los apóstoles, 1 Timoteo 1:3.— y en particular, no llamar la atención de la gente sobre esas fábulas, que los médicos judíos habían inventado para hacer que los hombres confiaran en los servicios rituales de la ley para obtener el favor de Dios, a pesar de que fueron completamente negligentes con los deberes. de moralidad; ni poner ningún énfasis en esas genealogías interminables por las cuales los individuos trazaban su linaje desde Abraham, con la convicción de que para asegurar su salvación no era necesario nada, sino descender correctamente de él; un error que el Bautista, mucho antes, había condenado expresamente, Lucas 3:8 .

No empezéis a decir dentro de vosotros mismos, tenemos a Abraham por padre, 1 Timoteo 1:4 —Este tipo de doctrina el apóstol llamó balbuceo vano, porque no tenía fundamento en la verdad, y hacía a los hombres negligentes tanto en la piedad como en el amor, 1 Timoteo 1:5 -Además, debido a que al recomendar estas fábulas y genealogías, los judaizantes pretendían que estaban enseñando la ley de Moisés, el apóstol aseguró a Timoteo que ignoraban por completo esa ley, 1 Timoteo 1:7 cual reconoció. ser una institución buena y de gran utilidad, siempre que se utilice legalmente; es decir, conforme a su verdadera naturaleza, 1 Timoteo 1:8. — Mientras que los judíos pervirtieron la ley, cuando enseñaron que hacía una verdadera expiación por el pecado mediante sus sacrificios.

Porque la ley no fue dada para justificar a los judíos, sino por castigos temporales para restringirlos del vicio; de modo que la ley de Moisés no era regla de justificación para ninguna persona, 1 Timoteo 1:9 . —Este relato de la ley, le dijo San Pablo a Timoteo, estaba de acuerdo con la representación que se da de ella en el evangelio, con el predicación de la cual se le encomendó, 1 Timoteo 1:11 . 1 Timoteo 1:11 honor por el cual estaba sumamente agradecido, porque antes había sido perseguidor de los discípulos de Cristo, 1 Timoteo 1:12 . Pero había recibido misericordia por esto, para que en él Jesucristo pueda mostrar a las edades futuras un ejemplo de perdón que anime a los más grandes pecadores a esperar misericordia en el arrepentimiento, 1 Timoteo 1:16. — Luego en una solemne doxología celebró la alabanza de Dios con un tono sublime, 1 Timoteo 1:17 . — Y para que Timoteo se animara a superar el peligro y la dificultad de la obra que se le asignaba, el Apóstol le informó, que se lo había confiado por profecía; es decir, por un impulso especial del Espíritu de Dios; y de esa consideración lo instó a continuar enérgicamente la buena guerra contra los falsos maestros y contra todos sus enemigos espirituales, 1 Timoteo 1:18 . - manteniendo siempre la verdad con buena conciencia; que algunos maestros, habiendo abandonado, habían hecho naufragio de sí mismos y del evangelio, 1 Timoteo 1:19. — De esta clase eran Himeneo y Alejandro, dos notables maestros judaizantes, a quienes el apóstol, después de su partida de Éfeso, había entregado a Satanás para que no aprendieran más a blasfemar, 1 Timoteo 1:20 .