1 Timoteo 2:4

¿Quién quiere que todos los hombres sean salvos? Un apóstol inspirado afirma aquí que Dios desea la salvación de todos los hombres; y, para que sean capaces de alcanzar grados más altos de gloria y felicidad, quiere que abrazen el evangelio, donde sea que se predique, y se conviertan en miembros de su reino preparatorio. Este es un pensamiento agradable, y no puede menos que ser muy agradecido con todas las mentes benevolentes: y si se preguntara: "¿Por qué entonces no se salvan todos los hombres? ¿No es Dios infinito en poder? ¿No puede realizar lo que desea?" La respuesta adecuada sería que Dios es indudablemente infinito en poder y, por lo tanto, capaz de hacer lo que le plazca; pero, que su manera de tratar con las criaturas inteligentes y con los inanimadosparte de la creación, es muy diferente; porque el estado de las propias criaturas es muy diferente. En el mundo natural o inanimado , Dios, por su gran poder, efectúa todo lo que desea; y en él actúa según la naturaleza de las cosas inanimadas, que son enteramente pasivas; pero si actúa de la misma manera con seres inteligentes, a quienes, por su gracia, ofrece la oferta de la felicidad eterna o la miseria eterna, cielo o infierno , él destruiría su marca; y tratarlos como lo que no son, meras criaturas inanimadas y pasivas, algo que la sabiduría infinita nunca puede hacer.

¿Debería intentar forzarpecadores para volverse penitentes y santos, la misma fuerza destruiría la naturaleza de su santidad, y haría que recompensarlos fuera tan impropio como lo sería recompensar a un reloj por ir bien, cuando todas las ruedas, resortes y pesos, estaban en su debido orden y situación. Y si Dios desea sinceramente la salvación de todos, es necesario que un Ser tan sabio y bueno en el estado actual de la humanidad, que está por naturaleza muerto en delitos y pecados, e hijos de ira, ofrezca a todos tal medida. de su gracia, que es suficiente para llevar a todos los que la mejoran debidamente al disfrute eterno de sí mismo en la gloria: sin la cual, de hecho, no es fácil ver cómo los malvados, que finalmente perecen, pueden quedar sin excusa. Pero cuando trata con seres inteligentes en este estado de prueba según el uso o abuso de su gracia gratuita, lo cual les da la libertad de elegir, el poder de pararse o caer; No es difícil dar cuenta de la desaparición de tales multitudes, aunque Dios quiere que todos los hombres se salven.

La declaración de la divina benevolencia a toda la humanidad se adjunta aquí como una razón por la que los cristianos debían orar por todos los hombres: si Dios estaba dispuesto a salvarlos, seguramente ellos deberían estar dispuestos a orar por ellos. Pero también fue diseñado de manera peculiar como una reprimenda indirecta de los cristianos judaizantes, por su intolerancia hacia su propia nación y su desprecio por los cristianos gentiles, o gentiles en general. San Pablo aquí les hace saber, que DIOS juzga de otra manera, y por lo tanto deben hacerlo. El no hace distinción bajo el evangelio entre judío y gentil; y que debe imitar a la benevolencia divina.