1 Timoteo 6 - Introducción

Del deber de deber de los sirvientes. No tener compañerismo con maestros nuevos. Gran ganancia es la piedad, y raíz de todos los males el amor al dinero. Qué es Timoteo para huir y qué seguir; y de qué amonestar a los ricos. Para mantener la pureza de la verdadera doctrina y evitar los jaleos profanos.

Anno Domini 58.

AUNQUE la esclavitud, en todas sus formas y grados, es contraria al genio y al espíritu de la religión cristiana, el cristianismo requiere que aquellos a quienes, en el curso de la Providencia, les permite estar en ese estado, honren y obedezcan a sus amos. , sean creyentes o incrédulos. Por tanto, el apóstol ordenó este deber, 1 Timoteo 6:1 . — Véase también 1 Corintios 7:20 . Colosenses 3:22 asegurándole a Timoteo que, si alguien enseñaba lo contrario, dañaba la causa de Dios al hacer que el nombre de Dios y su doctrina fueran blasfemados, una doctrina que, en todos los puntos, es conforme a la piedad, 1 Timoteo 6:3.— y estaba hinchado de orgullo, sacrificando los grandes intereses del cristianismo a consideraciones subordinadas, que no eran esenciales para la salvación de los necios, y generando contiendas, y toda mala palabra y obra, en puntos con los que él no tenía nada que ver, 1 Timoteo 6:4 — A continuación, el apóstol le dijo a Timoteo, que el motivo que influyó en tales personajes, entre los efesios, era el más bajo, el amor a la ganancia, 1 Timoteo 6:5 —Pero esa verdadera piedad, con una mente contenta es una gran ganancia, 1 Timoteo 6:6 Mientras que el dinero no es una ganancia real.

No contribuirá en lo más mínimo a hacer felices a los hombres en la vida venidera. Porque como no trajimos nada al mundo, así es cierto que no podemos sacar nada de él, 1 Timoteo 6:7 . contentos, 1 Timoteo 6:8 —Especialmente como enseña la experiencia, que los que están empeñados en enriquecerse, se exponen a innumerables tentaciones, no sólo en la búsqueda, sino en el goce de las riquezas, por las muchas concupiscencias necias y dañinas que engendran, 1 Timoteo 6:9 —Por eso el apóstol llama justamente al amor al dinero la raíz de todos los afectos y acciones malignas que hay en el mundo, 1 Timoteo 6:10. — La codicia, por lo tanto, siendo a la vez altamente criminal y vergonzosa en todo, pero, especialmente en los ministros de religión, el apóstol ordenó a Timoteo, como siervo de Dios, que huyera del amor al dinero y de todos los vicios que ocasiones; y perseguir la justicia, la piedad, la fe, la caridad, la paciencia y la mansedumbre, 1 Timoteo 6:11 . - y combatir enérgicamente la buena batalla de la fe, haciendo y manteniendo la buena confesión acerca de Jesucristo, que él es el Hijo eterno. de Dios, e Hijo del Hombre, 1 Timoteo 6:12 . Luego le encargó a los ojos de Dios el Padre, y de Jesucristo, quien él mismo testificó bajo Poncio Pilato esa confesión, 1 Timoteo 6:13.— observar este mandamiento concerniente a ella de una manera indiscutible; por lo cual haría su parte en la preservación de la buena confesión del mundo, hasta que se hiciera indudable a todos por la aparición de Jesucristo mismo en la tierra, 1 Timoteo 6:14 . 1 Timoteo 6:14 quien Dios el Padre quiere, en el tiempo apropiado, mostrará a todos como su Hijo eterno, por la gloria y el poder con que lo enviará a juzgar al mundo, 1 Timoteo 6:15 .

Pero para que Timoteo, de la anterior condenación severa del amor al dinero, pudiera haber inferido que era un crimen ser rico, el apóstol, para obviar ese error, le ordenó cobrar a los ricos, no confiar en riquezas inciertas por su felicidad, pero en Dios que vive siempre, y que concede a los hombres todos sus placeres; 1 Timoteo 6:17 . — 1 Timoteo 6:17 hacer un uso adecuado de sus riquezas, aliviando las necesidades de los pobres y promoviendo toda buena obra; 1 Timoteo 6:18 . — Porque así se proveerán un buen fundamento para el tiempo por venir, 1 Timoteo 6:19. — Por último, para que Timoteo se diera cuenta de lo ferviente que era el apóstol para preservar las doctrinas del evangelio puras, le renovó el encargo; y le advirtió que evitara el vano balbuceo de los judaizantes, y esas malas interpretaciones de las escrituras con las que se oponían a la doctrina de los apóstoles, y que falsamente dignificaban con el nombre de conocimiento, 1 Timoteo 6:20 .