2 Corintios 13:1

En boca de dos o tres testigos— Estas palabras parecen citarse de la ley de nuestro Salvador, Mateo 18:16 y no de la ley de Moisés en Deuteronomio; no solo porque las palabras son las mismas que las de San Mateo, sino por la semejanza del caso. En Deuteronomio, la regla dada se refiere únicamente a los juicios judiciales; en San Mateo es una regla dada para el manejo de la persuasión, y para la recuperación de un ofensor por medios suaves, antes de llegar al extremo más extremo; que es el caso de San Pablo aquí. En Deuteronomio, el juez debía escuchar a los testigos, Deuteronomio 17:6 ; Deuteronomio 19:15 . En San Mateo la fiesta fue para escuchar a los testigos, Mateo 18:17 que también fue el caso de San Mateo 18:17

Paul aquí; los testigos de los que se valió para persuadirlos eran sus dos epístolas. Que por testigos se refiere a sus dos epístolas, es claro, por su manera de expresarse aquí, donde menciona cuidadosamente que las contó dos veces, a saber. antes en su epístola anterior, cap. 1 Corintios 4:19 y ahora por segunda vez en su segunda epístola; y también por las palabras, como si estuviera presente contigo por segunda vez. Según la regla de nuestro Salvador, la persona ofendida debía acudir dos veces al ofensor; y por eso San Pablo dice, como si estuviera con ustedes por segunda vez, contando sus cartas como dos aplicaciones personales a ellos, como nuestro Salvador ordenó que se hiciera, antes de llegar a medios más rudos. Algunos toman eltestigos son los tres mensajeros por quienes se supone que debe enviar su primera epístola: pero esto no sería según el método prescrito por nuestro Salvador, en el lugar desde donde S.

Pablo toma las palabras que usa; porque no hubo testigos a los que recurrir en la primera demanda; tampoco, si esos hubieran sido los testigos a los que se refería, habría sido necesario que San Pablo se hubiera sentado de manera tan expresa y cuidadosa, como está presente por segunda vez; palabras que, en ese caso, serían superfluas. Además, en ningún lugar se menciona que esos tres hombres fueron enviados por él para persuadirlos, ni los corintios requeridos para escucharlos, o reprendidos por no haberlo hecho. Y, por último, no podrían ser mejores testigos de los esfuerzos de San Pablo por ganar dos veces a los corintios por medios justos antes de que procediera a la severidad, que las mismas Epístolas.