2 Corintios 2:17

Que corrompen la palabra de Dios: - Καπηλευοντες, adulterante, es una frase expresiva, aludiendo a la práctica de los que comercian con licores, que degradan para su propio beneficio mayor; e insinúa, en términos fuertes, el mal genio y la conducta de sus falsos maestros.

Inferencias.—¡Qué tierno amor e interés tienen los pastores fieles por sus rebaños! Son sumamente solícitos en sus asuntos: hacen suyos sus dolores y alegrías, y están dispuestos a mantener una opinión tan buena de ellos como sea posible; se entristecen en el corazón cuando alguno de ellos cae en el pecado, y persisten con tal obstinación. en él, como para obligar a la iglesia a expulsarlos de su comunión: están fervientemente deseosos de que tales ofensores puedan ser llevados al arrepentimiento y, con buena evidencia de que lo son, que se les devuelva la comunión y el afecto del toda la comunidad, no sea que sean absorbidos por demasiado dolor. ¿Y por qué las iglesias no deben quitarse las censuras cuando se responden a los fines adecuados por los que fueron infligidas? Ser implacables con aquellos a quienes tenemos motivos para esperar que Dios haya perdonado, es una desobediencia a la autoridad de Cristo, y le da a Satanás una ventaja contra el humilde penitente, para llevarlo a la desesperación; y contra la iglesia, para provocarle un odio, como si fuera descortésmente severo.

Y ¡ay! ¡Cuántas son las artimañas del diablo para suplantar la causa de Cristo, que es nuestra sabiduría y deber observar y prevenir! Pero bendito sea Dios, que hará triunfar su precioso evangelio, para alegría de sus siervos, cuyas conciencias dan testimonio de su integridad, desafiando toda oposición; y se complacerá en sus ministraciones, ya sea que resulten en la justa destrucción de aquellos cuyos corazones carnales se oponen a ella, o en la vida espiritual y la salvación eterna de los que creen por medio de la gracia. ¡Oh, qué terrible por un lado! qué delicioso por el otro; ¡y cuán difícil e importante, en general, es la obra del ministerio! Bien podemos gritar: ¿Quién es suficiente para estas cosas? Y si alguno es mayordomo sabio y fiel al dispensarlos, y quecon buen efecto, toda la gloria pertenece a Dios. ¡Ay de aquellos, cuyo número es demasiado grande, que corrompen la sencillez del evangelio; pero aquellos que, mediante la luz y la influencia divinas, predican y mantienen la pureza de sus doctrinas, según la palabra de Dios, como en el la integridad de sus corazones, con puntos de vista desinteresados, y como bajo su ojo que todo lo ve, pueden estar humildemente confiados, para su estímulo, que ya sea que su éxito sea mayor o menor, ellos y su labor serán graciosamente aceptados por él en el Amado.

REFLEXIONES.— 1º. El Apóstol sugiere otra razón por la que no vendría ahora a Corinto (que, de hecho, había insinuado en el capítulo anterior) para que no se viera obligado a ejercer tal severidad con los ofensores que sería amargo para ellos y doloroso para él. ; y en tales circunstancias debe ser una reunión melancólica, cuando debe entristecer a los que deberían haberlo alegrado; y, si bien este fue el caso, su tierna simpatía por ellos debe ocasionar pesar en su propio espíritu. Por lo tanto, deseaba más bien que se eliminaran primero todas las ofensas, para lo cual había escrito la carta anterior, y que no se viera obligado a lamentarse por los impenitentes, en quienes esperaba regocijarse como fieles o arrepentidos; y él desearía esperar, por su confianza en su afecto y consideración, quesu alegría era de ellos, y que estarían dispuestos a eliminar toda causa de inquietud, y se deleitarían en hacerle feliz.

Con mucha angustia de corazón y muchas lágrimas, había dictado esta epístola, no para entristecerlos, sino para beneficiarlos, y para que su propio amor hacia ellos, y los celos por ellos, se manifestaran más abundantemente. Nota; (1.) La reprensión fiel es la señal más segura del amor. (2.) La corrección es una charla desagradable aunque necesaria. (3.) El propósito de toda reprensión no debe ser lamentar, sino recuperarse.

2º, El Apóstol les indica cómo comportarse con el incestuoso, que había sido, según sus órdenes, excomulgado.
1. Le había entristecido, en parte, que se viera obligado a castigar; pero, dado que este hombre había testificado su arrepentimiento, la causa de su dolor fue eliminada: y pensó que había criticado a muchos que estaban engreídos y no habían llorado en esta ocasión, no los acusaría con más reprensión, ya que como un cuerpo, se habían aclarado por su obediencia a su carta.

2. El castigo que se le había infligido al infractor era suficiente, ya que estaba arrepentido; y, dado que fue humillado y restaurado, la sentencia de excomunión debería ser removida. Les exhorta, por tanto, (1.) a perdonarle ; (2) consolarlo bajo las profundas heridas de la vergüenza y el remordimiento que debe haber sentido, no sea que Satanás se aproveche de su angustia para abrumarlo con desesperación; (3.) para confirmar su amor hacia él, y recibirlo en su iglesia con toda la cordialidad de cálido afecto. Nota; Debemos ser particularmente tiernos con los espíritus quebrantados, sin agravar sus ofensas, sino simpatizar con su angustia.

3. Este fue el fin que propuso el Apóstol con respecto al tema presente, tanto en su epístola anterior como en la presente, para tener una prueba de su obediencia. Y, para comprometerlos a un rápido cumplimiento de su presente exhortación, menciona su propia voluntad de estar de acuerdo con ellos en perdonar a este penitente; y esto lo hizo también públicamente por ellos, como una nueva muestra de su amor por ellos, y para promover su bienestar, no sea que Satanás se aproveche, de cualquier severidad mostrada a este ofensor, para disuadir el regreso de los corazones de los descarriados, a través de la desesperación del perdón, o suscitar prejuicios contra los miembros de la iglesia como de un espíritu implacable e inexorable. Porque no somos, dice él, ignorantes de sus maquinaciones, cómo por todos los métodos se esfuerza por obstruir el éxito del evangelio y perturbar la paz de la iglesia.

En tercer lugar, el Apóstol:
1. Les familiariza con otra cosa que retrasó su viaje a Corinto. Además, cuando vine a Troas a predicar el evangelio de Cristo, ese tema constante y delicioso en el que habito, y se me abrió una puerta del Señor , quien tiene el corazón de todos en su mano, habiéndome dado un mensaje agradable. perspectiva de éxito, estaba tan ansioso por saber de ti, que no tuve descanso en mi espíritu, porque no encontré a Tito, mi hermano, a quien esperaba que llegara de ti; pero despidiéndome de ellos, me fui de allí. a Macedonia, donde lo encontré, y escuché con deleite el relato que trajo de ti.

2. Habiendo insinuado sus exitosas labores en Troas, estalla en acción de gracias a Dios. Ahora gracias a Dios, que siempre nos hace triunfar en medio de todas nuestras tribulaciones, elevándonos por encima de nuestros enemigos y llenándonos de júbilo y gozo en Cristo, la roca de nuestra confianza; y manifiesta el olor de su conocimiento por medio de nosotros en todo lugar, difundiendo su evangelio como fragancia, y haciendo que nuestras labores sean agradables para él y provechosas para aquellos entre quienes nos envía a ministrar. Porque somos para Dios olor grato de Cristo; su precioso nombre en nuestros labios, y su gracia en nuestro corazón, agrada a Dios en los que se salvan,que ceden para ser salvos por gracia, y en quienes se magnifica la rica misericordia de Dios, siendo llamados por él a la fe y los privilegios del evangelio, y aceptando el llamado a la gloria de Dios; y también en los que perecen, en quienes se manifiesta su justicia al castigar su obstinada infidelidad; y aunque no están reunidos, somos igualmente gloriosos a los ojos del Señor, que no considera tanto nuestro éxito como nuestra fidelidad.

Para aquel somos olor de muerte para muerte, un evangelio despreciado y abusado que agrava su culpa y aumenta su condenación; y al otro, olor de vida para vida: como un perfume dulce que recupera el espíritu que desmaya, así el evangelio, por el poder del Espíritu Santo, vivifica las almas de los creyentes de la muerte del pecado a una vida de justicia, y continúa refrescándolos y reviviéndolos en medio de todas sus pruebas y sufrimientos. Y, a la vista de estas verdades eternamente importantes, y de la terrible y difícil acusación que se nos impone, ¿quién no necesita temblar por sí mismo y gritar: ¿Quién es suficiente para estas cosas?El más grande, el mejor de los hombres, será más consciente de su propia debilidad y buscará algo más que el poder humano que les permita desempeñar este arduo empleo. Nota; (1.) La palabra del evangelio nunca regresa vacía. Donde no sea sabor a vida, será sabor a muerte. (2.) Cuanto más conscientes seamos de nuestra propia insuficiencia, más admiraremos a Aquel que fortalece a los débiles.

3. Se reivindica a sí mismo y mira a sus falsos maestros. Porque no somos tantos los que corrompen y adulteran la palabra de Dios para aprovecharla; sino con sinceridad, sin engaño ni engaño; pero como de Dios, hablando bajo su influencia, guía y autoridad, a los ojos de Dios hablamos en Cristo, aprobándonos al gran Escudriñador de corazones, con un solo ojo en la gloria del Redentor, y haciéndolo el gran súbdito de todos nuestros ministerios.