2 Corintios 4:18

Mientras no miramos, etc.— O, mientras no apuntamos a. Este es el significado exacto de la palabra griega σκοπουντων; y nuestra palabra en inglés "alcance" o "marca destinada a" se deriva de la misma palabra griega.

Inferencias.—Cuán grande es su misericordia, quienes son puestos en el ministerio del evangelio, capacitados para ello y fieles en él; y que, a pesar de toda oposición y reproche, siguen su camino sin desmayarse, y buscan ser aprobados por Dios y recomendados a la conciencia de sus oyentes, mediante una publicación abierta de la verdad, sin visiones siniestras, y sin astucia ni astucia. ! No se predican a sí mismos, sino a Cristo Jesús el Señor en todos sus caracteres, y se complacen en servir los intereses espirituales y eternos de la iglesia, por amor a él. Y ¡oh, cuán excelente es el tesoro evangélico, que se pone en criaturas tan débiles, despreciables y mortales, para el enriquecimiento de los demás, así como de sus propias almas, para que todo el bien hallado en ellos y hecho por ellos pueda ¡los mejores parecen ser enteramente de Dios, y no de ellos mismos! Si alguna, que disfrutan de una clara ministración del Evangelio, continúan ignorando sus importantes verdades y no se dejan impresionar por ellas; es porque están vagando voluntariamente en el estado perdido de la naturaleza, bajo el poder del príncipe de las tinieblas, cuyo gran propósito y propósito es mantenerlos estúpidos y ciegos, para que no pierda a sus vasallos, a través de la iluminación de sus mentes, por el glorioso evangelio de Cristo, que es la imagen esencial y representativa de Dios Padre; pero ¡oh, con qué convincente evidencia, poder y ventaja aparece este bendito evangelio, cuando Dios por su Espíritu revela su gloria y derrama su ilustre , luz amable y penetrante, en el corazón de sus fieles servidores y pueblo. De hecho, pueden estar en profunda angustia, pero no serán del todo abrumados: pueden parecerse a su gran Señor y Maestro en los sufrimientos por su causa; pero, por su santa comunión con él en su muerte, serán sostenidos debajo de ellos y llevados a través de ellos; y la vida poderosa de Cristo se manifestará en su preservación, hasta que por fin, como su exaltada Cabeza y Salvador, serán elevados, en alto favor y aceptación con Dios, a una bendita inmortalidad, junto con toda la multitud de perseverantes creyentes, que la gloria redunde en su nombre, a través de sus alabanzas unidas.

Los que están plenamente persuadidos de estas cosas por la fe de la operación de su Espíritu, que, en esencia, es el mismo en los ministros y en los cristianos privados y en los santos del Antiguo y Nuevo Testamento, no se avergonzarán de hablar de ellos, ni desmayarse ante las dificultades o desalientos que los rodean. ¡Oh, cuán invaluables son las mejoras espirituales y los resultados finales de todas nuestras tribulaciones actuales, cuando, a medida que el hombre exterior perece, el hombre interior se renueva diariamente y la gracia madura rápidamente para la gloria! Y cuán ligeras y momentáneas son todas las aflicciones de esta vida, comparadas con ese abrumador y eterno peso de gloria, que está más allá de ellas; y para el mayor disfrute del cual Dios, en las riquezas de su gracia y amor gratuitos, por medio de Jesucristo, prepara a los fieles por medio de lo que soportan en el cuerpo.

REFLEXIONES.— 1º. El Apóstol, habiendo mostrado la excelencia del Evangelio por encima de la ley, pasa a dar cuenta de la diligencia y sinceridad con que él y sus compañeros desempeñaron su ministerio.

1. Trabajaron con perseverancia y fidelidad. Por tanto, teniendo en cuenta que tenemos este ministerio del Señor, como hemos recibido misericordia y apoyo en todas nuestras debilidades, no desmayamos , en medio de nuestras mayores pruebas, aferrándonos alegremente incansablemente en nuestro glorioso derrotero; sino que han renunciado a las cosas ocultas de la deshonestidad, aborreciendo todo lo escandaloso o reprochable; no usar encubrimientos ni ocultaciones, no caminar con astucia, para engañar a las almas inestables mediante cualquier arte medio; ni manipular la palabra de Dios con engaño, corromper la pura verdad con cualquier mezcla vil de nuestra propia, o intentar acomodarla al gusto de nuestros oyentes;pero mediante la manifestación de la verdad, recomendándonos a la conciencia de todo hombre ante los ojos de Dios, aplicando con toda franqueza el Evangelio al corazón de los hombres, bajo un sentido profundo del relato solemne que en breve debemos dar de nuestro ministerio. Nota; (1.) La tarea de los ministros no es adaptar sus palabras al humor de los hombres, sino golpear sus corazones. (2.) Aquellos que ponen sus manos en el arado del evangelio, nunca deben desmayarse, ni mirar atrás, cualesquiera sean las pruebas que puedan encontrar en el desempeño de su cargo.

2. Él obvia una objeción: Cómo, si habló tan claramente, la verdad fue recibida por tan pocos comparativamente. Pero si nuestro Evangelio, después de todos los dolores que nos esforzamos, se esconde, está escondido para los que se pierden, que deliberadamente persisten en su impenitencia e incredulidad, y voluntariamente rechazan el consejo de Dios contra sus propias almas; en quien el dios de este mundo, el diablo, cegó el entendimiento de los incrédulos, aumentando y confirmando, con su influencia maligna, la dureza y oscuridad nativas de sus corazones, con sus encantos o desalientos manteniéndolos a salvo bajo su dominio, no sea que la luz del evangelio glorioso de Cristo, que es la imagen de Dios,el brillo de su gloria y la imagen expresa de su persona debe brillarles, iluminar sus tinieblas y convencer y convertir sus almas, ¡y voluntariamente se someten a todo esto! Nota; (1.) El diablo tiene el dominio general en este mundo; y es, aunque los hombres en general no lo perciban, el verdadero objeto de su adoración. (2.) La forma en que se mantiene el reino de Satanás en el mundo es por los prejuicios que levanta contra el glorioso evangelio de Cristo.

3. Él declara su integridad. Porque no nos predicamos a nosotros mismos, ni a nuestras propias invenciones, ni buscamos promover nuestro propio honor o intereses, sino a Cristo Jesús el Señor, convirtiéndolo en el gran tema de todos nuestros discursos, su persona, oficios y gracia; y reconociendo que somos más que sus siervos por amor de Jesús, cuya gloria buscamos para avanzar en la salvación de sus almas. Porque Dios, que ordenó que la luz brille de las tinieblas, por su omnipotente palabra al principio, ha resplandecido en nuestros corazones, disipando las densas nubes de las tinieblas espirituales, para dar la luz del conocimiento de la gloria de Dios en el rostro. de Jesucristo,como aparece en ese glorioso evangelio del cual él es la suma y sustancia, y donde todas las perfecciones divinas son exaltadas a lo más alto. Pero tenemos este tesoro del Evangelio en vasos de barro, entregado a gusanos frágiles, pobres y perecederos, como nosotros, para que la excelencia del poder sea de Dios, y no de nosotros. Cuando instrumentos tan débiles son capaces de resistir todas las persecuciones y obtienen un éxito tan asombroso en sus labores, debe hacerse evidente, con las demostraciones más fuertes, que la obra es más que humana, incluso de operación divina.

Nota; (1.) Nadie puede iluminar las tinieblas de un alma caída, sino el que al principio dijo: Sea la luz, y fue la luz; pero está dispuesto a hacer esto por cada pecador que se rinda a su gracia. (2.) Cuanto más débiles son los instrumentos, más magnificados son el poder y la gracia de Dios, que obra por ellos y hace que su ministerio sea eficaz para la salvación de los pecadores arrepentidos.

2º, Muchos eran los peligros a los que, por causa del Evangelio, estaban expuestos los ministros de Cristo; sin embargo, ninguna de estas cosas los conmovió.
1. Sus pruebas fueron grandiosas. Estamos angustiados por todos lados, con múltiples aflicciones en todos los lugares, pero no angustiados por la ansiedad ni descompuestos como si no tuviéramos forma de escapar; estamos perplejos y dudamos de qué paso dar, pero no desesperados por la ayuda e interposición del Señor; perseguido por hombres malvados con implacable malicia, pero no abandonado por Dios, para ser entregados como presa a sus dientes; derribados por la flaqueza de nuestra carne, pero no destruidos;al contrario, consolados y apoyados y triunfantes sobre el poder del mal: llevando siempre en el cuerpo la muerte del Señor Jesús, llevando las marcas de nuestros sufrimientos, que muestran que pertenecemos a nuestro Maestro crucificado, que se compadece de nosotros. y cuenta nuestras penas como suyas; para que también la vida de Jesús se manifieste en nuestro cuerpo, él, como principio vivo interior, que nos sostiene en todos nuestros conflictos.

Porque nosotros que vivimos espiritualmente por su gracia, y en medio de nuestras persecuciones continuas todavía somos preservados, siempre somos entregados a la muerte por causa de Jesús, cada día en peligro, y listos para ser cortados por el testimonio que damos, que la vida también de Jesús puede manifestarse en nuestra carne mortal, siendo evidentemente visto, por la protección que nos concede, que ha resucitado y está a la diestra de Dios, y que su Espíritu nos ha vivificado a una vida nueva; mientras que con inquebrantable valor, paciencia y perseverancia, en medio de nuestros sufrimientos, deseamos terminar nuestro camino a su ejemplo. Entonces la muerte obra en nosotros, y nosotros, que somos los siervos ministradores de Cristo, estamos expuestos a los mayores peligros;pero la vida en vosotros, que gozáis en paz de sus comodidades: e incluso nuestros sufrimientos, como confirmación del Evangelio que predicamos, son, por la gracia, los medios para hacer progresar vuestra vida espiritual.

2. Si sus pruebas fueron grandes, sus apoyos fueron mayores. (1.) Se mantuvieron firmes por fe. Tenemos el mismo espíritu de fe con los santos de la antigüedad, que animó al divino Redentor y es obra del Espíritu Santo en nosotros y en usted; según está escrito, creí, y por eso he hablado; también creemos, y por lo tanto hablamos, plenamente persuadidos de las doctrinas celestiales que predicamos, y confiando en que el Señor nos apoyará en nuestro testimonio de su evangelio. (2.) Fueron sostenidos por la esperanza de una resurrección gozosa, sabiendo, con humilde seguridad, que el que resucitó al Señor Jesús, también a nosotros nos resucitará por Jesús, en virtud de nuestra unión con él, y nos presentará con usted,aun con todos sus fieles santos entre vosotros (porque los profesantes de Corinto no eran todos santos) y con todo su pueblo perseverante en todas partes, impecable ante el trono de su gloria; y la expectativa de esto nos eleva por encima de todos los miedos a la muerte. (3.) La conciencia de que Dios sería glorificado por la salvación de muchos, que aceptarían humildemente los ofrecimientos de su gracia, los apoyó y avivó.

Porque todo es por tu bien; todos nuestros trabajos y sufrimientos están destinados a promover tu felicidad presente y eterna; que la gracia abundante que se manifiesta en nuestros ministerios, mediante la acción de gracias de muchos, redunde en la gloria de Dios, quien, abrazando el evangelio y participando de sus inestimables bendiciones, no puede sino adorar y magnificar con incesantes alabanzas a ese Dios misericordioso. , quien los ha llamado a su reino y gloria, y, si son fieles hasta la muerte, ciertamente se los conferirá. Por lo cual no desmayamos; pero por el bien de ustedes y la gloria de Dios, perseveren con paciencia y alegría. (4) Sus propias almas se beneficiaron de sus aflicciones, que era otra razón por la que debían soportarlo.Pero aunque nuestro hombre exterior perece a causa de nuestras dificultades, trabajos y sufrimientos, sin embargo , el hombre interior se renueva día tras día, con nuevas provisiones de gracia, fuerza y ​​consuelo, haciéndose más apto para el mundo eterno al que nos dirigimos; y bien podemos estar contentos con cada cruz exterior que tiende a acercarnos así a nuestra corona.

(5.) La perspectiva cercana y segura de la gloria fue su gran apoyo y consuelo. Porque nuestra leve aflicción, que es momentánea, - así nos enseña la fe a juzgar, - nuestras aflicciones son leves, comparadas con el peso de la gloria que esperamos, y momentáneas, por mucho tiempo que dure la vida, si se las mira en contra de la eternidad. que sucede a los santos fieles: y lo que es más, produce en nosotros un cada vez más excelente y eterno peso de gloria. Las palabras son increíblemente enfáticas, (Καθ 'υπερβολην εις υπερβολην, αιωνιον βαρος δυξηξ,) y ninguna traducción puede traducirlas completamente. Por tanto, perseveramos firmemente, mientras no miramos las cosas que se ven, sino las que no se ven,los gloriosos objetos de arriba, que la fe realiza en el alma; porque las cosas que se ven son temporales, transitorias y momentáneas; pero las cosas que no se ven son eternas, gloriosas más allá de la concepción, y para ser disfrutadas por los fieles sin medida y sin fin.