2 Crónicas 25:10

Entonces Amasías los separó, es decir, Amasías, por tanto, los entregó al ejército que había venido a él, etc. Houbigant.

REFLEXIONES.— 1º, el reinado de Amasías que teníamos antes, 2 Reyes 14 . Allí se registraron su temperamento tibio en la religión y la ejecución de los asesinatos de su padre; su expedición contra Edom se describe aquí con más detalle.

1. Reunió sus propias fuerzas, que encontramos muy disminuidas durante los últimos tres reinados. Por lo tanto, para fortalecerlos, contrató a 100.000 auxiliares de Israel.
2. Dios, por medio de un profeta, lo reprende por desear la ayuda de Israel, cuyas fuerzas, estando bajo el desagrado divino, debilitarían en lugar de fortalecer su ejército. Si espera prosperar, por lo tanto, se le ordena que los disuelva inmediatamente. Dios con menos fuerzas puede derribar a sus enemigos ante él; y estos auxiliares ofensivos, si se retienen, sólo garantizarán su derrocamiento. Nota; (1.) Multitudes de nada aprovechan cuando Dios es nuestro enemigo. (2.) Conexión con los enemigos de Dios, es la forma de llevar su maldición sobre nuestras empresas.

3. Amasías, con cierta desgana, finalmente consiente; reacio al principio a perder los cien talentos con los que había contratado a los israelitas, pero animado por las promesas del profeta de que no perdería por su cumplimiento. Nota; (1.) La mentalidad mundana tiende a plantear muchas objeciones contra los preceptos de la abnegación. (2.) Los que se contentan con confiar en Dios, nunca tendrán motivos para lamentarlo. Él pagará con creces cualquier cosa de la que nos pida que nos separemos por su bien.

4. Cuando hubo despedido a los israelitas, avanzó hacia Idumea y, habiendo obtenido una victoria completa, mató a diez mil en el lugar y ejecutó con terrible severidad a diez mil cautivos que cayeron en sus manos. No se registra qué lo indujo a ejercer esta severidad, si no crueldad.
5. El ejército disuelto estaba muy resentido por la afrenta que se les había impuesto. Por impíos que fueran, no podían soportar ser tratados como tales; ya su regreso asolaron miserablemente una parte de Judá y mataron a tres mil hombres, en venganza por su desilusión por el botín de Edom. Nota; (1.) Aquellos que no se preocupan por la religión, sienten su orgullo herido por ser tratados como irreligiosos. (2.) Aunque suframos por lo bien hecho, no debemos desanimarnos.

Segundo, tenemos la idolatría de Amasías. ¡Qué infatuación, qué estupidez estúpida! Dejar el servicio del conquistador Jehová, por los ídolos de un enemigo vencido. Aquí está,
1. La reprensión dada al rey idólatra. Dios se enojó con justicia y envió a su profeta a razonar con él sobre su insensatez. Nota; Los que se apartan de Dios, actúan de manera tan imprudente como perversa.

2. Con indignación recibe la suave reprimenda; Rechaza insolentemente la advertencia del profeta como impertinente, le pide que calla o lo amenaza con el destino de Zacarías. Nota; (1.) El alma que aborrece la reprensión es brutal. (2.) Los profetas no deben extrañarse si sus más amables avisos son devueltos con insolencia.

3. El profeta, percibiendo su labor infructuosa, se retira; dejando tras de sí, sin embargo, un solemne aviso de la ruina inminente que provocó la endurecida obstinación de Amasías. Nota; Aquellos que se consuelan a sí mismos por haber eliminado a sus perturbadores, pronto sentirán, por sus castigos, cuán poco motivo tienen para regocijarse en su éxito.

En tercer lugar, el orgullo y la caída de Amasías se registraron antes en 2 Reyes 14 . Impulsado por consejeros malvados en lugar de aconsejar al profeta de Dios, y justamente apresurado a su ruina como castigo por su apostasía de Dios, primero fue esclavizado por el rey de Israel, y luego asesinado por una conspiración de sus propios siervos, de quienes en vano intentó huir; lo persiguieron hasta Laquis y allí lo asesinaron. Note, (1.) Los que rechazan el consejo de Dios son justamente entregados para ser engañados y destruidos. (2.) Por malvados que sean los instrumentos que se emplean, Dios es justo en sus juicios.