Comentario de Coke sobre la Santa Biblia
2 Crónicas 32:27
Y para escudos: aquí Houbigant lee cosas preciosas, en lugar de escudos.
REFLEXIONES.— 1º, Podríamos haber esperado que todo sería paz y seguridad después de estas buenas cosas que había hecho Ezequías; pero he aquí que se levanta una terrible tormenta. Es posible que estemos en el camino del deber y, sin embargo, estemos expuestos a sufrimientos severos. Se alegró de que Ezequías no fuera interrumpido antes de que hubiera procedido bien en su trabajo; y ahora, con la bendición de Dios, está mejor preparado para enfrentarse a su violento enemigo.
1. Senaquerib, el rey de Asiria, invade su país con un ejército que amenaza con devorarlo. Su padre había sometido recientemente a Israel, y esperaba encontrar a Judá como una presa fácil.
2. Ezequías, que percibió su plan contra Jerusalén, al no tener fuerzas para enfrentarlo en el campo, se prepara sabiamente para el asedio que esperaba, esforzándose por cortar todo suministro de agua a los sitiadores, fortaleciendo la ciudad con nuevas fortificaciones, y suministro de abundancia de armas militares. Nota; Cuando el peligro amenaza, es prudente prepararse para él. Debemos confiar en Dios por encima de todos los medios, pero nunca tentarlo en el descuido de ellos.
3. Lo bueno reúne a la gente y, mientras los reúne bajo los oficiales adecuados, anima sus corazones y los consuela para que no piensen en la rendición, sino que permanezcan valientemente en el día malo. El peligro era grande y requería audacia y coraje; sin embargo, no tienen por qué desanimarse ante esta multitud poderosa y numerosa. Las legiones angelicales, si es necesario, más numerosas, deberían protegerlos; y, sobre todo, Dios estaba con ellos, en poder todopoderoso, en fidelidad inmutable; y por lo tanto, podían esperar confiadamente la victoria sobre sus enemigos. Nota; (1.) La fe fuerte silencia el miedo. (2.) Ningún enemigo puede enfrentarse al que es el capitán de nuestra salvación; quien, habiendo vencido ya por nosotros el pecado, la muerte y el infierno, nos hará más que vencedores de ellos.
2º, El relato de este asedio que teníamos antes, más en general, 2 Reyes 18 ; 2 Reyes 19 Reyes 19. Aquí se resume brevemente la sustancia de la blasfemia de Senaquerib, la oración de Ezequías y la amable interposición de Dios para salvarlo. Puede enseñarnos, (1.) La enemistad del corazón natural contra Dios y su pueblo.
(2.) El gran enemigo de las almas trabaja especialmente para desanimarnos; sabiendo que hasta que nuestra fe sea sacudida, no seremos conmovidos. (3.) La barandilla y el abuso son malos argumentos; y los pecadores encontrarán que pronto sus propias lenguas caerán sobre sí mismos. (4.) La oración, en toda angustia, es el camino a la puerta de la esperanza. (5.) Dios cubre de confusión a los soberbios y vuelve contra sí mismos la espada que desenvainan contra otros.
En tercer lugar, una liberación tan maravillosa alarmó a las naciones vecinas, y ellas con presentes cortejaron su favor que tenía a Dios tan evidentemente como su amigo. Dios los protegió así de todo enemigo, y los guió y protegió como un pastor lo hace con su rebaño. ¡Cuán feliz, cuán honorable, cuán segura el alma que habita así bajo la sombra del Todopoderoso!
En cuarto lugar, el reinado de Ezequías concluye gloriosamente, a pesar de la caída que aquí se registra.
1. Aquí apenas se mencionan la enfermedad y la recuperación de Ezequías, de las que se ha tratado más ampliamente antes. Pero,
2. Su pecado y recuperación tienen varios detalles más que en 2 Reyes 20 . [l.] El propósito de la embajada del rey de Babilonia no era tanto para felicitarlo por su recuperación o su victoria, como para indagar sobre la maravilla de que el sol volviera a la palabra del profeta. [2.] No mejoró adecuadamente sus misericordias; pero, en lugar de ser humillado ante Dios, se enorgulleció de los ejemplos de su favor y del honor y el respeto que le brindaban las naciones vecinas. Nota; (1.) Aunque nunca podremos pagar las obligaciones que le debemos a Dios, él espera al menos el tributo de un corazón agradecido.
(2.) El orgullo es el pecado del ajetreo: incluso los dones y las gracias de Dios pueden proporcionar un asidero para la autocomplacencia. Siempre necesitábamos orar para que Dios nos vistiera de humildad. [3.] Su pecado provocó el disgusto divino. El orgullo por el pueblo de Dios le resulta especialmente ofensivo. [4.] Su humillación, en la que el pueblo se unió a él, impidió la ejecución inmediata de las sentencias amenazadas. Nota; (1.) Los pecados del corazón deben ser arrepentidos, o nos destruirán. (2.) Cuando Dios da un espíritu de humildad, es una prueba de su reconciliación.
3. Los días de Ezequías terminaron prósperamente. Sus riquezas y tesoros aumentaron enormemente. El suministro de agua a la ciudad del arroyo de Gihón se destaca entre sus obras nobles, muchas otras de las cuales, así como un relato adicional de su bondad, están escritas en los libros de Isaías y Reyes. La muerte finalmente lo llevó a una corona mejor; y el pueblo, afligido por la pérdida de un rey tan grande y bueno, le mostró todos los honores distinguidos, poniéndolo en el sepulcro más noble de sus padres, quemando especias aromáticas y lamentándolo sin dolor fingido. Nota; Aquellos que han vivido reverenciados y respetados, en la muerte serán justamente lamentados.