2 Pedro 1 - Introducción

Confirmándolos en la esperanza del aumento de la gracia de Dios, los exhorta por la fe y las buenas obras a hacer firme su llamamiento, de lo cual tiene cuidado de recordarles, sabiendo que su muerte está cerca: les advierte que sean constantes en el la fe de Cristo, que es el verdadero Hijo de Dios por el testimonio de los apóstoles que contemplan a su Majestad, y por el testimonio del Padre y de los profetas.

Anno Domini 67.

II PEDRO.] - ESTA segunda epístola se supone que fue escrita muchos años después de la primera; es decir, en el año 67, poco tiempo antes del martirio de San Pedro, ocurrido en el 68, y al que alude en uno o dos lugares. El diseño general de esta epístola es confirmar las doctrinas e instrucciones entregadas en la epístola anterior; y animar a los cristianos convertidos a adornar y adherirse firmemente a su religión, como una religión procedente de Dios; a pesar de los artificios de los falsos maestros, cuyo carácter se describe ampliamente, o la persecución de sus enemigos acérrimos e inveterados.

CAP. I. — EN la última parte de la era apostólica surgieron muchos falsos maestros, entre los cuales los nicolaítas y simonios fueron los más notables. Estos, como nos dice San Judas, Judas 1:4 , pervirtieron la gracia de Dios a la lascivia. Pervirtieron la doctrina del evangelio acerca de que los hombres son justificados de gracia gratuita por la fe, sin las obras de la ley, para convertirla en un pretexto para satisfacer los deseos de su carne sin restricción.

Y para ganar crédito por sus impías explicaciones de las doctrinas del evangelio, estos impostores negaron la autoridad de los apóstoles de Cristo y se arrogaron una iluminación y una autoridad superiores a las suyas. No, en un sentido muy importante, negaron la autoridad del mismo Cristo, cap.

2 Pedro 2:1 . Y habiéndose erigido así como los únicos maestros inspirados (Judas, 2 Pedro 1:16 ; 2 Pedro 1:19 .), Aseguraron a sus discípulos que, siendo justificados por la fe sin obras, los creyentes no tienen obligación, ni de abstenerse. del pecado, o para hacer lo moralmente bueno; que Cristo les ha comprado la libertad de satisfacer todas sus pasiones y apetitos; y que Cristo no los juzgará ni castigará por hacerlo, ni por ningún pecado en absoluto.

Estas doctrinas, sumamente agradables a las corrupciones del corazón humano, fueron aceptadas por muchos en la última parte de la primera era. Por tanto, para tapar la boca de estos falsos maestros, que ahora andaban por las iglesias, y para evitar que los fieles sean seducidos por ellos, y para establecerlos en la fe de las cosas que el Señor mismo había enseñado y que su Los apóstoles habían entregado en su nombre, San Pedro escribió esta segunda epístola, en la que les recordaba estas cosas.

Y en primer lugar, en oposición a las calumnias de los falsos maestros, aseguró a los hermanos a quienes se dirigía esta epístola, que Cristo había regalado a sus apóstoles todo lo necesario para capacitarlos para llevar a la humanidad a una vida piadosa y para hacer ellos participantes de la naturaleza divina. Les había otorgado inspiración para conocer las verdaderas doctrinas del evangelio y autoridad para declararlas al mundo. De esto se siguió que los maestros que pretendían poseer una mayor iluminación que los apóstoles, o mayor autoridad, eran impostores, 2 Pedro 1:3. — Y debido a que estos seductores enseñaron a sus discípulos que el evangelio prescindía de la moral, San Pedro ordenó a todos los que profesaban el evangelio que añadieran valor a su fe y conocimiento, etc. ver. 5-7. — declarando, que estas excelentes disposiciones los harían fructíferos en buenas obras, 2 Pedro 1:8 — Que si eran deficientes en estas cosas, eran ciegos, a pesar de sus pretensiones de iluminación, 2 Pedro 1:9 — Y como sería muy fatal caer de esos brillantes puntos de vista y expectativas en un estado de condena tan agravada, él les pidió que hicieran segura su vocación y elección; que habiendo sido llamados a la iglesia de Cristo y elegidos para privilegios externos tan exaltados y esperanzas tan gloriosas, no pudieran finalmente perderlos,2 Pedro 1:10 . 2 Pedro 1:10 podrían tener una entrada en el reino eterno del Salvador que les ministró rica y honorablemente, 2 Pedro 1:11 .

Estas cosas, les dijo, no dejaría de recordarlas mientras viviera, aunque ya las sabían y las creían, 2 Pedro 1:12 . propuso, comprometiendo sus instrucciones a escribir en esta epístola (como lo había hecho antes en su epístola anterior) poner en su poder, después de su fallecimiento, tenerlas siempre en memoria, como sus últimas palabras, 2 Pedro 1:14 .

Mientras tanto, para dar a los fieles la más plena seguridad de la verdad de todas las cosas que los apóstoles, de común acuerdo, habían entregado a las iglesias y que, en parte, ahora iba a escribir; más particularmente, para darles una seguridad perfecta de que Cristo es el Hijo de Dios, y de su venida a juzgar al mundo, lo cual los infieles de esa época negaron en voz alta, les dijo San Pedro, que al dar a conocer el poder y la venida de Cristo, él y sus hermanos apóstoles, no habían publicado una fábula ingeniosamente ideada por Cristo y recibida con credulidad por ellos. Tenían la evidencia más clara del poder de su Maestro y la venida presentada ante ellos visiblemente, en el honor y la gloria que él recibió del Padre, cuando se transfiguró en su presencia, y una voz le llegó desde la excelente gloria, diciendo:Este es mi Hijo, el Amado, en quien me complazco. Esta voz, dijo él, nosotros, Pedro, Santiago y Juan, la oímos claramente, estando con él, en esa ocasión, en el monte santo, 2 Pedro 1:16 . grandeza, de la cual fuimos espectadores, nosotros y toda la humanidad tenemos las antiguas profecías acerca de la resurrección de los muertos y el juicio del mundo, así como las profecías de nuestro Maestro acerca de estos eventos, aún más firmes.

Por lo tanto, es su deber prestar atención a la palabra profética así confirmada, como a una lámpara que brilla en un lugar oscuro, hasta que Cristo, como el Sol de justicia, el lucero de lo alto, el lucero resplandeciente y de la mañana, ( Malaquías 4:2 . Lucas 1:78 . Apocalipsis 22:16 .) se levantará en su totalidad brillo, y arrojar una luz tan trascendente en sus almas, como se disipe por completo toda oscuridad o duda, por lo que estaba insinuado por la visión de el monte, y es confirmado además por la segura palabra de la profecía, 2 Pedro 1:19 . - sabiendo esto primero, como una circunstancia necesaria para confirmarle en la creencia de las profecías antiguas, que ninguna profecía de la Escritura es del propio profeta invención, 2 Pedro 1:20. — Pero que todos los profetas hablaron sus profecías por inspiración del Espíritu Santo.