2 Pedro 3:18

Pero crece en la gracia y en el conocimiento, etc.— "Pero para ayudarte contra todas las declinaciones y revueltas, que sea tu oración ferviente y tu esfuerzo, en el uso de todos los medios apropiados, ser progresivo en los ejercicios diarios y los aumentos de toda gracia cristiana, como también en un sentido permanente del amor libre y el favor de Dios, según el evangelio; y en un conocimiento claro, judicial, práctico y experimental de la persona y los oficios, doctrinas, promesas y mandamientos de nuestro Señor divino y Salvador todo suficiente Jesucristo, y con tu propio interés personal en él: a quien sea atribuida, como es debido, toda adoración, culto y honra, de ahora en adelante y para siempre. de nuestra aprobación y seguridad de que es así, ¡Amén! "

Inferencias.—¿Quién puede ser tan lento y letárgico como para no ser, en cierta medida, despertado y alarmado por las horribles visiones aquí dadas, de la disolución, así como la creación del mundo, por la palabra de Dios? ¿Quién no debe ni siquiera temblar cuando vuelve la vista hacia la espantosa ruina que le trajo el diluvio universal? cuando ese elemento, que había sido y es el medio e instrumento de vida para toda la creación animal, se convirtió, a la señal divina, en el medio y el instrumento de la muerte. ¿Quién no se verá afectado cuando reflexiona seriamente sobre la desaparición de los cielos con un gran ruido? en los elementos que se derriten con ferviente calor? sobre la quema de la tierra y todas las cosas que hay en ella? Que los burladores, que andan en pos de sus propias concupiscencias, se burlen locamente de la promesa de su venida;mil años; si su venida a una distancia aún más remota, aquellos que tienen una impresión justa en sus mentes de la eternidad de Dios, o de la inmortalidad del alma humana, discernirían el día importante de la retribución final como inmediato y presente a su vista.

Mientras se mofan y ridiculizan la tremenda realidad, escuchemos la declaración de su acercamiento con la más profunda atención; y que nuestras almas se adentren profundamente en la alarmante e importante reflexión. Si en verdad buscamos cosas tan grandes como estas, ¿qué clase de personas podríamos ser en toda santa conducta y piedad, para que seamos hallados por él en paz, sin mancha ni tacha? Y si deseamos esta bienaventuranza, (¿quién puede fallar seriamente en desearla, quién tiene una persuasión firme y constante de su realidad?), ¿Podemos posiblemente vivir en una serenidad tolerable ,si tenemos pocas o ninguna razón para concluir, ¿obtendremos un interés y participaremos en él? Preocupémonos todos de que podamos crecer en la gracia y en el conocimiento de nuestro Señor y Salvador; por el conocimiento creciente de quien toda gracia será grandemente reavivada y fortalecida. Dejemos que nuestros pensamientos se detengan con frecuencia en estos temas animados e importantes de meditación; y esforcémonos para que los sentimientos que resultan de ellos se forjen en nuestro corazón y controlen nuestra vida.

Y en cuanto a esos duros dichos,que ocurren, ya sea en San Pedro o San Pablo, o en cualquier otro escritor sagrado e inspirado, no los arrebatamos y torturamos para nuestro propio daño y destrucción, ni nos sumerjamos tan curiosa y diligentemente en su significado, como para descuidarlos. y las mismas amonestaciones sencillas y serias, esta leche sincera de la palabra, para que podamos crecer por ella. Que todos los poderes de nuestras almas se ejerzan para asegurar su liberación de la ira venidera, para que así la paciencia de Dios y su longanimidad para con nosotros, en verdad prueben la salvación. Y si ese es realmente el caso, la luz del cielo ilustrará poderosamente esos misterios tanto de la Palabra divina como de la Providencia, que nuestros débiles y defectuosos órganos de visión no nos han permitido discernir y revelar claramente; mientras que, por la comparativamente más débil, aunque en sí misma gloriosa luz de la revelación,

REFLEXIONES.— 1º, El apóstol expone su plan de escribir estas dos epístolas. Esta segunda epístola, amados, les escribo ahora; en los cuales despierto vuestra mente pura a modo de recuerdo, para que estéis guardados de las artes de los engañadores, y para que seáis conscientes de las palabras que fueron dichas antes por los santos profetas, y del mandamiento de nosotros los apóstoles del Señor y Salvador, quienes, en perfecta conformidad con los escritores inspirados de las antiguas Escrituras, como en otras cosas, tan particularmente con respecto a la venida del Señor al juicio, les han advertido y amonestado. Sabiendo primero esto, que en los postreros días vendrán burladores de la revelación y de todas sus doctrinas gloriosas y distintivas;andando según sus propias concupiscencias, entregados a la sensualidad y a los apetitos brutales; y, con atrevida infidelidad y desafío a las declaraciones divinas, diciendo: ¿Dónde está la promesa de su venida, de la que tanto se habla? ¿Cuándo vendrá este Jesús de Nazaret y se vengará de sus enemigos? porque desde que los padres se durmieron (dicen), durante tantos cientos de años, todas las cosas continúan como estaban desde el principio de la creación. Así discuten en vano; y, debido a que el juicio no se ejecuta rápidamente sobre los obradores de iniquidad, ellos concluirían que no hay nada que temer.

Porque, aunque la Escritura les asegura que Dios ya ha manifestado su justa ira por la destrucción general de un mundo impío, ellos voluntaria y voluntariamente ignoran esto, que los cielos fueron creados en la antigüedad por el Verbo todopoderoso, y la tierra sobresaliendo. del agua y en el agua, surgiendo del abismo de aguas que la cubrían al principio, humedecidas aún por este elemento, y compactadas y rodeadas de aguas arriba y llenas de agua en sus entrañas; por lo cual el mundo de entonces, desbordado por el diluvio general, pereció, y los burladores de ese día encontraron su justa condenación.Pero los cielos y la tierra que existen ahora, por la misma palabra omnipotente, se guardan como tesoros, reservados al fuego para el día del juicio y la perdición de los impíos. Y por mucho que los burladores de este día desprecien las advertencias de Dios, sin embargo, las marcas evidentes que aún quedan de lo que ha hecho con el diluvio, son evidencias que hablan de su poder para cumplir una denuncia más terrible, cuando su fuego descienda y sobrevenga una conflagración general. Un día que sembrará el terror y la consternación en el mundo impío, y convencerá demasiado tarde a esos burladores infieles de que es terrible caer en las manos del Dios vivo.

Segundo, el apóstol, habiéndoles advertido contra los burladores, anima a los santos de Dios a esperar la segunda venida de su Señor.
1. Seguramente vendrá. Pero, amados, no ignoréis esto: que un día es para el Señor como mil años, y mil años como un día. Aunque medimos el tiempo por sucesión, el pasado, el presente y el futuro aparecen, al Dios eterno, en una visión integral, y como nada comparado con su eternidad. El Señor no se demora en cuanto a su promesa ( como algunos hombres consideran la negligencia ) , demasiado impaciente por su aparición, sino que es paciente para con nosotros, no queriendo que nadie de la raza humanadebe perecer, sino que todos procedan al arrepentimiento y sean salvos por gracia mediante la fe, el único camino posible de salvación.

Nota; (1.) El gran designio que Dios tiene en mente es la salvación de todos aquellos que cederán para ser salvos por gracia a través de la fe. ( Efesios 2:8 ) (2.) La manera en que podemos encontrarnos con el Señor con consuelo es, convirtiéndonos y volviéndonos a él ahora por fe: los impenitentes y los incrédulos ciertamente perecerán.

2. Vendrá de repente. Pero el día del Señor vendrá como ladrón en la noche, con tan terrible sorpresa para un mundo impío; en la cual los cielos pasarán con gran estruendo, cuando la naturaleza en convulsiones proferirá sus gemidos agonizantes, y los elementos se derretirán con ferviente calor, disueltos en medio de la conflagración universal; también la tierra y las obras que en ella hay serán quemadas, y no quedará nada de todas sus gloriosas estructuras.

3. ¿Qué influencia debería tener tal expectativa sobre nosotros? Entonces, viendo que todas estas cosas serán disueltas, ¿qué clase de personas debéis ser en toda santa conducta y piedad? Cuán muerto para el mundo, cuán indiferente a sus goces, cuán paciente bajo las actuales aflicciones momentáneas, cuán completamente absorto en una gran preocupación, para asegurar una parte feliz en ese mundo eterno adonde los fieles van, buscan y se apresuran hacia el ¿ Venir del día de Dios, tenerlo constantemente a la vista, y vivir en constante preparación para esa hora solemne, en la que los cielos en llamas se disolverán y los elementos se derretirán con ferviente calor? Nota; Es el carácter de un discípulo de Jesús, que siempre está esperando el regreso de su Señor, como la esperanza gloriosa que lo anima a cada deber y lo sostiene en todas sus pruebas.

En tercer lugar, tenemos,
1. Las expectativas del cristiano cuando este cielo y esta tierra se disuelvan. Sin embargo, según su promesa, esperamos cielos nuevos y tierra nueva, en los que mora la justicia, esa morada bendita que el amor infinito de Dios ha preparado para los fieles; donde jamás entrará nada que pueda contaminar, y donde su bienaventuranza y gloria serán eternas.

2. Los exhorta, en la perspectiva de tal herencia,
(1.) A ser fieles en su santa profesión. Por tanto, amados, viendo que buscáis tales cosas, sed diligentes en el uso de todos los medios de gracia señalados y en toda santa vigilancia, para que seáis hallados por él en paz, poseyendo un interés seguro en su amor, sin mancha. del pecado, y sin mancha en su presencia, por la Sangre del pacto y las influencias eficaces del Espíritu de Dios.

(2.) Paciente perseverar, aunque el tiempo sea lejano. Y tenga en cuenta que la paciencia de nuestro Señor es la salvación, y que la razón de su demora es que nada se puede dejar sin hacer, eso es consistente con todas sus perfecciones morales y con el albedrío moral del hombre, para la salvación de la humanidad: como también os ha escrito nuestro amado hermano Pablo, según la sabiduría que le ha sido dada; como también en todas sus epístolas, hablando en ellas de estas cosas, de la paciencia de Dios y de la venida del Señor al juicio; en las cuales las doctrinas son algunas cosas difíciles de entender, siendo de naturaleza sublime y espiritual, las cuales los ignorantes e inestables,que no son divinamente enseñados por Dios, y cuyos principios son fluctuantes e inestables, arrancan y distorsionan su verdadero significado, como también lo hacen con las otras Escrituras, para su propia destrucción. Nota; Cuanto más peligroso es ignorar las Escrituras, más diligentemente debemos escudriñarlas y orar a Dios para que ilumine nuestra mente para que seamos sabios para la salvación.

(3.) Tener cuidado con todos los engañadores. Vosotros, pues, amados, habiendo sabido estas cosas de antes, que ciertamente Cristo vendrá y tomará venganza de los impíos, cuidado no sea que vosotros también, siendo llevados por el error de los impíos, por sus lisonjas y seducciones, caigáis de vuestra firmeza. , y la salida de la pureza de ese evangelio, que hasta ahora han mantenido tan noblemente. Nota; (1.) Cuando los maestros engañadores están en el trabajo, debemos estar profundamente en guardia. (2.) Los que caen en principios erróneos, pronto se inquietan en su práctica y muestran la influencia funesta de este veneno.

(4.) Avanzar en la vida divina. Pero crezcan en la gracia y en el conocimiento de nuestro Señor y Salvador Jesucristo, adquiriendo un conocimiento más profundo y más experimental de su amor, una dependencia más inquebrantable de él y un aumento de toda disposición divina y espiritual como consecuencia de ello.

3. Concluye con una atribución de alabanza al divino Redentor. A él sea gloria ahora y por siempre. ¡Que toda criatura en el cielo y en la tierra se una en incesante adoración, alabanza y adoración al gran Emanuel! ¡Amén!

*. * Se remite al Lector a los diferentes Autores mencionados a menudo.