2 Reyes 15:30

Y Oseas, hijo de Ela. Después de que Oseas asesinó a su predecesor Peka, los ancianos de la tierra parecen haber tomado el gobierno en sus propias manos; porque no tuvo la posesión del reino hasta el final del año duodécimo de Acaz; es decir, nueve años después de haber cometido el hecho. Llegó a la corona, debe ser poseída, de una manera muy perversa; y sin embargo, su carácter en las Escrituras no es tan vil como el de muchos de sus predecesores, cap. 2 Reyes 17:2. Porque mientras que los reyes de Israel habían mantenido hasta ahora guardias en las fronteras, para impedir que sus súbditos fueran a Jerusalén a adorar, Oseas se llevó estos guardias y dio libertad a todos para ir y rendir su adoración donde la ley lo indicara; y por lo tanto, cuando Ezequías había invitado a todo Israel a venir a su pascua, este príncipe permitió que todos los que quisieran fueran; y cuando, a su regreso de esa fiesta, destruyeron todos los monumentos de idolatría que se encontraban en el reino de Samaria, en lugar de prohibirlos, con toda probabilidad él dio su consentimiento; porque sin algún estímulo tácito, al menos, no podrían haberse aventurado a hacerlo.

REFLEXIONES.— 1º, Terrible fue el estado de Israel en estos últimos días. Como las convulsiones del cuerpo antes de su disolución, bajo juicios no humillados, por misericordias no afectadas, perseverando uniformemente en un curso de idolatría; sus reyes subiendo sucesivamente al trono por asesinato; tembló con conmociones intestinales, estropeado por enemigos invasores, hasta que, por fin, la escoba de la destrucción barrió la tierra.

1. Zacarías, el último de la familia de Jehú, comenzó y terminó su reinado en seis meses.
2. Shallum, su asesino y sucesor, tenía todavía un espacio más corto. Un mes vio arruinada su grandeza mal habida. Manahem se vengó de su traición y asesinato y se apoderó de la corona, de la cual el usurpador fue despojado. Nota; Pocos traidores y asesinos mueren en sus camas.

3. Manahem, habiendo subido al trono por sangre, busca asegurar su asiento con la barbarie más inhumana sobre aquellos que se atrevieron a oponerse a él. Tiphsah, por negarse a abrir sus puertas, es, como terror para los demás, saqueada y devastada con la furia más salvaje, incluso para destrozar a las mujeres encintas. Sin embargo, cobarde como cruel, no se atrevió a luchar contra el rey de Asiria, que lo invadió; pero por una suma inmensa, que cobró de sus nobles, lo compró y lo contrató para que apoyara a su malvado gobierno. Nota; Cuanto más leemos sobre este estado miserablemente oprimido y distraído, más agradecidos debemos estar por la libertad, la paz y la seguridad que disfrutamos bajo nuestro propio gobierno apacible.

4. Pekaía sucedió a su padre, quien murió en paz, aunque era un tirano y usurpador. Dos años continuó su tambaleante gobierno, cuando cayó por la conspiración de su general Pekah, quien tomó el trono y reinó en su lugar.
5. Veinte años Peka conservó la corona que le había asegurado su traición; pero la impunidad prolongada no es una seguridad final. El rey de Asiria, aunque recientemente sobornado, regresó y se apoderó de todo Galaad, con parte de Neftalí, Zabulón y Efraín; y así la mitad de las diez tribus fueron al cautiverio.

Después de lo cual se formó una conspiración contra Peka, y Oseas, habiéndolo asesinado, como lo hizo con su predecesor, se aventuró a llevar esa corona que había sido tan fatal para otros y que resultó ser tan destructiva para él. Todos estos reyes concurrieron en seguir los pecados de Jeroboam, y de ese modo justificaron a Dios en estos juicios que cayeron sobre ellos con tanta fuerza.

Segundo, Jotam, que sucedió a su padre Uzías en el trono de Judá; copió sus excelencias y evitó sus pecados; sólo quedaron los lugares altos. Su reparación de la puerta de la casa del Señor muestra su respeto por el lugar, y Dios lo mantuvo en paz, al parecer, todos sus días, sacándolo a la edad de cuarenta y un años, de la tormenta que se estaba acumulando bajo la confederación de los pueblos. reyes de Siria e Israel. Nota; (1.) Los justos son quitados del mal venidero. (2.) Cuando Dios quita a un buen rey de una nación, oa un buen ministro de su rebaño, ellos tienen razón para temer, no sea que por sus pecados e inutilidad el Señor tenga una controversia contra ellos.