2 Reyes 2:11

Un carro de fuego, etc. No podemos pretender entrar en una explicación precisa de estas palabras. Podemos suponer que una nube brillante y radiante, que, a medida que ascendía, podría parecer un carro y caballos, levantó a Elías de la tierra y, dejando este globo atrás, lo arrojó a los asientos de los bienaventurados. Ver Génesis 5:24. El propósito de esta suposición, así como la de Enoc, parece haber sido no solo dar al mundo una prueba sensible de otro, y un país mejor, incluso celestial, sino también mostrar la interposición de Dios por el bien de sus siervos. , así como para tipificar la futura ascensión de su hijo. Véase la disertación de Calmet sobre Enoc. De hecho, Elías fue, en varios aspectos, un tipo tanto de Jesucristo como de Juan el Bautista. I. El Nuevo Testamento señala suficientemente la conformidad entre Elías y Juan el Bautista: es más , Juan incluso es llamado por el nombre de este profeta: y el mismo Cristo lo llama así en el encomio que transmitió a Juan; Mateo 11:14 .

Y si lo queréis recibir, éste es el Elías que había de venir; quien fue prometido, por el profeta Malaquías, aparecer ante, y como el precursor del Mesías. He aquí, os enviaré al profeta Elías, antes de la venida del día grande e ilustre del Señor. Y en consecuencia, el ángel le dijo a Zacarías, el padre del Bautista, que su hijo debía ir delante del Mesías, con el espíritu y el poder de Elías, para volver el corazón de los padres hacia los hijos, y los desobedientes a la sabiduría del Señor. solo, & c. De modo que Elías era un tipo de Juan el Bautista, en cuanto al espíritu y poder de su ministerio; y tan notablemente, que incluso es llamado por su nombre. Él era, por así decirlo, otro Elíasen espíritu y ministerio, aunque no en persona; y así podemos dar cuenta de su respuesta, cuando los sacerdotes y levitas enviaron a él; ¿Eres Elías, etc.? y él dijo, no lo soy. "Yo no soy el profeta personalmente, como esperas que aparezca, aunque he venido en su espíritu y en su poder, místicamente, pero no idénticamente el mismo". Había alguna analogía entre dos grandes personajes también en su vestimenta y comportamiento exterior, la vestimenta peluda y el cinturón de cuero; y también en sus vidas solitarias y mortificadas en el desierto; y siendo perseguidos por príncipes malvados, Elías por Acab y Jezabel, Juan por Herodes y su esposa Herodías.

Pero principalmente Elías era un tipo de Juan en su santidad, valor y celo inquebrantable por la reforma; y en el espíritu y propósito de su ministerio, despertar a una generación pecadora, llevar a muchos, tanto de la era naciente como declinante, a esa verdadera piedad hacia Dios, que es la banda más segura del deber mutuo para con los demás; para llevar a muchos, que antes eran totalmente ignorantes e indiferentes al deber, al conocimiento de Dios, que es la única sabiduría. Este Elías lo realizó eminentemente, cuando hizo gritar al pueblo: El Señor es Dios, el Señor es Dios: esto también lo hizo Juan eminentemente, cuando muchos acudieron a su bautismo en las orillas del Jordán, y señaló sólo a los despiertos. penitentes, el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo.II. Pero Elías fue más especialmente un tipo de JESUCRISTO, no solo con respecto a su ascensión al cielo, sino también en referencia a los milagros que obró; su invencible coraje y celo por la causa de Dios; y sus sucesores comisionados para continuar la obra de su ministerio, después de su partida de este mundo.

Elías ayunó cuarenta días y cuarenta noches en el monte Horeb, el lugar donde Dios se apareció a Moisés y dio la ley a su pueblo Israel, y donde también Moisés ayunó el mismo tiempo; quien, con Elías, fue la única persona de quien leemos este extraordinario milagro, y quien en él representó a nuestro Salvador Cristo,el gran profeta y legislador de su pueblo, que ayunó cuarenta días y cuarenta noches en el desierto; y por eso leemos que en la transfiguración de nuestro Salvador en el monte, estas dos personas distinguidas aparecieron con él en gloria; Moisés el gran dador, y Elías el celoso restaurador de esa ley que condujo a Cristo, su fin y perfección, y en cuyo honor terminaron sus respectivos ministerios. Elías fue agasajado por una viuda, cuyo hijo no obstante murió, y lo resucitó; así que Cristo fue entretenido por Marta y María, cuyo hermano Lázaro murió, y también fue resucitado por él de entre los muertos. El espíritu de Elías se basó en Eliseo.

Le echó sobre él su manto, que tuvo tal influencia, que lo dejó todo y lo siguió. Mediante la influencia milagrosa similar del espíritu, Cristo llamó a sus apóstoles, quienes lo dejaron todo y lo siguieron; y sobre estos sus sucesores designados hizo descansar su espíritu, cuando, como Elías, ascendió ante ellos al cielo, y una nube lo recibió fuera de su vista. Véase un excelente encomio sobre el profeta, Sir 48: 1 , etc.