2 Reyes 25:7

Y saca los ojos de Sedequías, etc. — Josefo se da cuenta de que la aparente contradicción en las profecías de Ezequiel y Jeremías acerca del destino de Sedequías, hizo que el príncipe no prestara atención a lo que se había predicho. La profecía de Ezequiel dice así: Lo llevaré a Babilonia, a la tierra de los caldeos, pero no la verá, aunque muera allí, cap. 2 Reyes 12:13 . Jeremías así: Será entregado en manos del rey de Babilonia, y hablará con él boca a boca, y sus ojos verán sus ojos, Jeremias 32:4. Ambos se cumplieron literalmente; porque Sedequías fue llevado a Ribla, donde vio al rey de Babilonia, y le habló, y vio a sus hijos ejecutados, pero después le sacaron los ojos y luego lo llevaron a Babilonia, que sin embargo no pudo ver.

La reflexión que hace Josefo sobre este acontecimiento es excelente: "Esto puede servir para convencer incluso al ignorante", dice, "del poder y la sabiduría de Dios, y de la constancia de sus consejos a través de los diversos modos de sus operaciones. También puede mostrarnos que la presciencia de Dios de las cosas es cierta, y su providencia regular en el orden de los acontecimientos; y, además, presenta un ejemplo muy ejemplar del peligro de que cedamos a los movimientos del pecado y la infidelidad, que nos privan. nosotros de los medios para discernir los juicios de Dios, aunque estén listos para caer sobre nosotros "; Antiq. lib. 10: gorra. 11.

REFLEXIONES.— Sedequías pronto sintió lo desigual que era para el rey a quien había provocado por la rebelión; porque, ¿cómo podía esperar resistir, quien no solo tenía los poderes de la tierra sino el brazo de Dios contra él?

1. Jerusalén es sitiada y, después de sufrir los extremos más extremos de la hambruna, Ezequiel 5:10 , Jeremias 52:6 tomado por asalto. ¡Qué terrible es la guerra!

2. El rey es hecho prisionero cuando intentaba escapar, abandonado de sus guardias y llevado avergonzado al campamento de los caldeos, para contemplar las miserias que, si hubiera seguido el consejo de Jeremías, cap. Jeremias 38:17 podría haber escapado. Está condenado a sufrir la recompensa de sus obras; primero, para contemplar la visión atormentadora de todos sus hijos asesinados ante sus ojos, y luego para cerrarlos para siempre ante esta lúgubre escena, como abandonados en la miseria para rumiar sobre la causa; mientras, languideciendo en grilletes de hierro, pasaba sus miserables días, espectáculo miserable y monumento de la paga del pecado. Nota;(1.) Los que rehúsan el consejo de Dios de escapar, encontrarán la vanidad de sus propios inventos. (2.) La condenación del pecador impenitente es ser atado con cadenas de tinieblas al juicio del gran día.