2 Reyes 4:34

Acuéstate sobre el niño, etc.— Mira lo que hemos dicho sobre 1 Reyes 17:21 .

REFLEXIONES.— ¡ Cuán precaria es toda bendición sublunar! ¡Qué poca dependencia de las comodidades de un mundo que perece! Vemos,

1. Este niño querido, apresado en el campo de la cosecha con su padre, se queja: Mi cabeza, mi cabeza; y es enviado a casa al seno de la madre cariñosa, y allí la muerte cierra sus ojos. Nota; Necesitábamos estar preparados para golpes repentinos; la muerte a menudo se apodera de una breve advertencia.

2. Con silenciosa sumisión, tomó el querido cadáver y, yendo a la habitación del profeta, lo puso en su cama, para que no se supiera la muerte y donde yaciera sin ser molestada, hasta su regreso: luego se apresura a ir a su marido. , y le ruega que se vaya para ir al hombre de Dios. Se maravilla de su viaje, ya que no era una de las temporadas indicadas en las que solía unirse a él en la adoración. Ella dijo: Bueno, déjame ir, o sé tranquilo hasta que regrese; y, con su consentimiento, se apresura a ir al Carmelo. A lo lejos, observándola, el profeta envía a preguntar el motivo de su llegada en esta temporada inusual, y si todos en casa estaban bien. Ella responde bien;su fe habla el lenguaje de la resignación. Luego, acercándose, cae a sus pies, mientras que la amarga angustia detiene por un momento su expresión. Giezi es asiduo en levantarla, pero el profeta lo refrena: vio un gran dolor que la oprimía, aunque el Señor no le había revelado la causa.

Por fin, sus palabras interrumpidas empezaron a fluir, y en sus preguntas él percibió la causa de su angustia. Nota; (1.) En toda aflicción, la consideración de cuya mano proviene, debe silenciar toda queja. (2.) Todo está bien, cuando, por más angustiosa que sea la providencia, estamos capacitados para someternos y mejorar bajo la visitación. (3.) Si el que da, quita, debemos estar agradecidos por la duración del préstamo y no murmurar que Dios reanude su regalo. (4.) Las alegrías de la tierra fluyen y refluyen; y cuando pensamos en la copa de la felicidad en nuestros labios, la decepción nos roba el trago; pero tenemos una porción más permanente que, una vez asegurada, nunca nos engañará.

3. Eliseo estaba tan dispuesto a ayudar como a pedir, e instantáneamente envía a Giezi con su bastón para que lo recueste sobre el rostro del niño, mientras él ora para que Dios le devuelva la vida; pero el sunamita, convencido de que él mismo iría, no lo abandonará; y él consiente en su importunidad, y sigue a su sirviente. Giezi se encuentra con ellos en el camino, sin haber ejecutado sus órdenes en ningún caso; y Eliseo mismo entra en la cámara, cierra la puerta y, con fervorosos clamores a Dios, ruega que el espíritu del niño regrese; luego, después de esperar un rato, con gestos significativos, en fe del regreso del aliento vital y del calor, la carne comenzó a calentarse, los canales de la vida se abrieron nuevamente y, después de estornudar siete veces, el niño miró hacia arriba, y con deleite, lo devolvió a la tierna madre, abrumado por la gratitud y la alegría.

Nota; (1.) La palabra de Dios en la boca de sus siervos, como el bastón del profeta, es ineficaz para dar vida a los muertos en sus pecados, a menos que esté acompañada del espíritu vivificante. (2.) En la restauración de los espiritualmente muertos, aunque el principio vital se infunde de una vez, sin embargo, el ejercicio de las funciones vitales se recupera gradualmente. (3.) Los que son enviados a despertar a los muertos, tienen necesidad de ser hombres de oración y paciencia. (4.) Si un hijo muerto devuelto a la vida es un gozo para el corazón de una madre, ¿cuánto mayor consuelo debería ser ministrar, al ver las ligaduras de la muerte espiritual desatadas de nuestros hijos?