2 Reyes 5:18

En esto el Señor perdone a tu siervo, etc. — Muchos piensan que Rimmón, el gran ídolo de los fenicios, fue el sol. Parece no haber duda de que algunos de los planetas al menos fueron adorados con este nombre. Como Naamán ha declarado en los versículos anteriores que no adorará a ningún otro dios que no sea Jehová, parece haber mucha plausibilidad en la traducción de este versículo que ha sido dada por algunos eruditos y aprobada por muchos: En esto, el Señor perdona tu siervo, que cuando mi señor entró en la casa de Rimmón para adorar allí, y se apoyó en mi mano, y yo me postré en la casa de Rimmón; cuando me postré en la casa de Rimmón, el Señor perdone a tu siervo en esto.Esto es razonable; pero ciertamente la incongruencia sería grande si Naamán, que acababa de declarar su renuncia a la idolatría, ahora confesara su disposición a recaer en el mismo crimen y deseara el perdón de Dios de antemano; mientras que, para pedir perdón por lo que había hecho mal y desear la intercesión del profeta ante Dios en ese favor, argumentó una mente verdaderamente sensible a su transgresión anterior, y muy resuelta a evitarla para el futuro: y en consecuencia se supone , que a su regreso a casa se negó a adorar a Rimmón más, y por lo tanto fue despedido de ser general de las fuerzas del rey.

Sin embargo, Houbigant opina firmemente que Naamán pide permiso para acompañar a su amo, el rey de Siria, meramente a título civil, al templo de Rimón; lo cual él piensa que bien podría estar permitido, mientras públicamente profesaba ser un adorador del Dios de Israel, y ofrecía sacrificios y holocaustos solo a él. El lector encontrará mucho en Calmet y Roque sobre el tema, así como en la nota de Houbigant sobre el lugar. La primera interpretación tiene también el semblante del erudito Dr. Lightfoot.

REFLEXIONES.— El que se apartó furioso, ahora convencido por la experiencia, vuelve con humildad y gratitud para reconocer la misericordia que había recibido.

1. Confiesa solemnemente su fe en el Dios de Israel, como el único Jehová, y, renunciando a todos sus ídolos, decide de ahora en adelante no ofrecer sacrificios a ningún otro Dios. Nota; Entonces solo conocemos verdaderamente a Dios, cuando, no por el mero razonamiento, sino por la experiencia bendita, encontramos su poder salvador ejercido en nuestros corazones.

2. Presiona al profeta para que acepte un regalo suyo, como muestra de su gratitud; pero esto, aunque indigente y capaz de emplearlo para sus pobres alumnos, se niega solemnemente; no como ilícito, sino como inadecuado: sería más para el honor de su Dios mostrar un desprecio por las riquezas de este mundo. Nota; (1.) Nada tan deshonroso en un profeta como la aparición de un espíritu mercenario. (2.) Donde el corazón está fijo en una mejor porción, puede parecer al oro como escoria.

3. Hace una doble petición, que el profeta cumple. (1.) Pide la carga de tierra de dos mulas, para construir un altar al Dios de Israel, de ahora en adelante el suyo. Él miró la tierra de Siria como contaminada de ídolos; y ahora está tan apegado a la mismísima tierra de Israel, como antes parecía despreciarla. Nota; Cuando el corazón se vuelve a Dios, ¡cuán diferente consideramos todo lo que se relaciona con él! lo que era nuestro desprecio o aversión, tiene ahora nuestros más cálidos afectos. (2.) Pide las oraciones de Eliseo por él, para que su idolatría pasada pueda ser perdonada: no para que se le permita todavía, como nuestra traducción insinúa, inclinarse en la casa de Rimmón, en complacencia con su amo. A tal apariencia de gracia, el profeta no puede dejar de dar su aprobación y lo despide en paz, como a alguien aceptado por Dios.Nota; (1.) Las transgresiones pasadas deben recordarse y lamentarse siempre. (2.) Deben ser animados los que dan síntomas de gracia de conversión real a Dios.