2 Reyes 7:9

No lo hacemos bien, & c.—Es un signo infalible de gran calamidad para una nación, cuando el pueblo no tiene un verdadero deleite en las preocupaciones públicas; cuando no hay tal simpatía de afectos, como los súbditos se regocijan por la prosperidad de sus príncipes. Cuando los pecados son nacionales y atraen los juicios de Dios sobre nosotros, la tristeza y el arrepentimiento de unos pocos servirán de poco; debe ser un dolor general y un reconocimiento que valga la pena. El mismo orden debe observarse en la recepción de bendiciones públicas; y ninguna bendición es más pública, o de mayor repercusión pública, que el buen éxito de los reyes en sus justas empresas, y por lo tanto el gozo y el deleite deben ser universales; y si falta ese reconocimiento, Dios es defraudado de lo que le corresponde. No ama más al humilde y al corazón quebrantado en la aflicción, de lo que hace un corazón agradecido y agradecido por sus bendiciones y liberación. El gozo oportuno es un sacrificio tan apropiado para el Todopoderoso como pueden serlo las lágrimas y los suspiros; y reprimir uno es tan malo como no derramar el otro.

No lo hacemos bien; este día es un día de buenas nuevas, y callamos: si nos demoramos hasta el amanecer, nos sobrevendrá algún mal; Ven, pues, ahora, para que vayamos y avisemos a la casa del rey:Fue la alegre consulta y conclusión de estos pobres hombres, que descubren por primera vez que el rey y la ciudad están libres del ejército de los sirios, cuando tal vez podrían haber gastado su tiempo más en su propio beneficio particular con una reserva discreta, y aún no comunicando este argumento de gozo público: pero sabían que entonces no lo habrían hecho bien, y que hubiera sido poco mejor que un sacrilegio defraudar a aquellos del presente aviso a quienes Dios le legó el beneficio: y aquellos que tienen el aviso de liberaciones tan grandes, y no ensanchan sus corazones con un gozo y reconocimiento proporcionales, defrauden a Dios de lo que espera de ellos: ama tanto el corazón alegre como el quebrantado.

REFLEXIONES.— 1º, La desesperación cubrió todos los rostros de negrura, y el rey da todo por perdido; pero cuando estemos más reducidos, Dios desnudará su santo brazo.

1. Eliseo predice la abundancia que se acerca repentinamente, como consecuencia del asedio que se levanta: ¡buenas noticias para los israelitas hambrientos!
2. Denuncia la condenación del señor incrédulo, que se negó a dar crédito a su predicción. Era un gran cortesano, en cuyo brazo, por estado, se apoyaba ahora su amo; y, como era imposible para los hombres, tontamente lo considera imposible para Dios. Nota; La incredulidad es uno de los pecados más grandes y el más fatal para el alma.

Segundo, Dios será hallado veraz, y todos los que desconfíen de él serán probados mentirosos.
1. Según su palabra, se levanta el sitio, y por su propio poder se envía un pánico espantoso entre las huestes de Siria. Se oye un sonido terrible de caballos y carros, y, temiendo magnificar su peligro, concluyen que los egipcios y los hititas están contratados para caer sobre ellos, y que nada más que una huida instantánea puede salvar sus vidas. Inmediatamente abandonaron el campamento, y cada hombre con la mayor precipitación corre por su vida. Nota; (1.) Los terrores de Dios pueden hacer temblar al más valiente. (2.) El impío huye sin que nadie lo persiga.

2. El descubrimiento de la fuga lo hacen cuatro leprosos, que llevan noticias de ella a la ciudad. Hambrientos en su cabaña apartada sin la puerta, sin atreverse a entrar en la ciudad, ni esperando algún alivio desde allí; ya que deben morir, si se quedan donde estaban, deciden ir al campamento sirio, con la esperanza de que la compasión los comprometa a aliviarlos: en el peor de los casos, solo pueden morir. Ellos se van inmediatamente; y cuán grande fue su asombro al encontrar el campamento desierto, y todas las tiendas y todo lo que quedaba en ellas. El hambre primero pidió alivio; y cuando eso quedó satisfecho, empezaron a cargarse con el botín más rico, hasta que poco a poco, recordando lo poco amable que era esto con sus hermanos, dejaron de darles a conocer las buenas nuevas, y cuán peligroso sería para ellos si se descubriese que han ocultado las buenas nuevas simplemente para enriquecerse, se apresuran a regresar a la ciudad y familiarizar al centinela con el estado del campamento sirio; e instantáneamente la noticia se lleva al rey.

Nota; (1.) Todo pecador está en el caso de estos leprosos; si continúan donde están, deben perecer. Solo hay una puerta de esperanza; la compasión de ese Dios a quien han convertido en su enemigo; y feliz es cuando la desesperación nos lleva a él. (2.) Las misericordias que nosotros mismos hemos experimentado, debemos publicarlas para el consuelo y edificación de nuestros hermanos.