Y escribió en la carta, diciendo: & c. Como he sido de larga opinión, dice el Dr. Delaney, que los griegos tomaron prestada la mayor parte, si no toda su mitología, de la Historia Sagrada; así que creo que la fábula de Belerofonte se basa en esta historia de Urías. Belerofonte (quien, como piensan algunos escoliastas, debería leerse como Boulepheron, un consejero-consejero ) era un extraño en la corte de Proetus, como Urías, siendo hitita, lo era en la corte de David. Rechazó las solicitudes de Sthenoboea, como hizo Urías con el lecho de Betsabé; y por eso fue enviado a Jobates, general del ejército de Proetus, con cartas que contenían una orden para condenarlo a muerte, ya que Urías fue enviado a Joab, el general de David: y fue enviado por Jobates con una pequeña guardia en un ataque, en el que se pretendía matarlo. como Urías estuvo junto a Joab en aquello en que él cayó.

El curso principal de la historia es el mismo en ambos; y las variaciones que, naturalmente, cabría esperar en los adornos fabulosos. De ahí que el mitólogo, no estando atado a la verdad, se creía obligado, en el punto de la justicia poética, a liberar la virtud de Belerofonte del mal que le pretendía: y así su historia termina felizmente en este mundo; como no dudo que lo haga el de Urías en el próximo. Ver Mitología de Banier, vol. 3: libro 2: cap. 6 y Conference de la Fable, etc. de Lavaux .

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