2 Samuel 20:16-20

Entonces gritó una mujer sabia, etc.— Mientras Joab presionaba el sitio con toda seriedad, una mujer sabia, que probablemente era institutriz de la ciudad, (un cargo, aunque generalmente ocupado por hombres, pero a veces administrado por mujeres, como Débora, Athaliah, Judith, etc.) Esta mujer sabia desde adentro gritó por encima de los muros y deseaba hablar con él, con toda la modestia y la decencia del lenguaje que se usaba en ese momento: antes de lo que tenía que decir con un breve relato de la reputación de sabiduría ( 2 Samuel 20:18 ) en la que antiguamente se encontraba esa ciudad; ella encubiertamente, como el texto, 2 Samuel 20:19 Se entiende generalmente, se le reprocha la iniquidad de ir a destruir una ciudad antigua y venerable de su nación, sin proponer términos de sumisión a ella, y ofrecer la paz al aceptar esos términos, como la ley de Dios expresamente ordenó ser hecho, incluso a una ciudad hostil y pagana.

Deuteronomio 20 . Ella insiste en que su ciudad era fiel y pacífica en Israel: ¿con qué pretensión, entonces, podría comprometerse a destruir una ciudad de ese carácter? ¿No fue esto para destruir una ciudad madre y para consumir la herencia del Señor?Su discurso está marcado con todos los caracteres de la sabiduría; cercano, claro y convincente; singularmente enfático y conmovedor, y eso también respaldaba la reputación de su ciudad. Difícilmente puede suponerse que ella emprendió este parlamento de otra manera que en concierto con las principales personas de su ciudad; y si es así, seguramente nada podría manejarse con más dirección que la elección de una mujer sabia y venerable para defender su causa. En primer lugar, su sexo y carácter la incitaban a la atención y el respeto, que posiblemente no podrían haber estado tan bien asegurados a ningún rebelde del otro sexo, con un hombre del espíritu rudo y altivo de Joab. En segundo lugar, sabían que las ciudades antiguas y honorables solían ser consideradas bajo el carácter de matronas, veneradas por la virtud y una numerosa prole bien educada, una forma de hablar familiar en todos los idiomas; y de hecho encontramos con frecuencia ciudades y países en peligro, representados bajo el carácter de matronas quejumbrosas, tanto en los escritos como en las medallas de los antiguos. Entonces, ¿quién podría ser un representante tan adecuado de una ciudad en apuros, como una matrona quejica?