LA TERCERA EPÍSTOLA DE JUAN.
PREFACIO.
S T. JUAN en esta Epístola se llama a sí mismo El Anciano, no tanto en referencia a su oficio, como San Pedro, en su primera Epístola, 1 Juan 5:1 como a causa de su gran edad. Era presunción pretender determinar quién era el Gayo a quien se dirige esta epístola; porque, habiendo en ese momento varios creyentes de este nombre, como aparece en Hechos 19:29 y Romanos 16:23 no podemos encontrar nada concluyente sobre el tema. Tampoco es seguro si este hombre era un ministro o solo un creyente; pero más probablemente esto último, ya que San Juan no lo llama por ninguno de los nombres que se suelen dar a los ministros del Evangelio, como siervo de Cristo, hermano, colaborador, etc.
que el apóstol difícilmente habría omitido si hubiera sido ministro. Además, le encarga el cuidado de los ministros viajantes que deben acudir a él, y que los conducirá con seguridad a las ciudades vecinas, que es más el oficio de un particular que de un ministro, que, estando ocupado con el cuidado de su rebaño, no podía tener tanta libertad para emplearse en estas oficinas como personas privadas. San Juan se queja, en esta epístola, de la altivez de un tal Diótrefes,quien había llevado su arrogancia al punto de hablar irrespetuosamente del mismo apóstol, a quien toda la iglesia tenía en la más alta estima. Es probable que la mansedumbre y sencillez que aparecían en cada parte de la conducta de San Juan, ofendió a este hombre orgulloso y altivo, que se habría doblegado bajo el yugo eclesiástico y se hubiera querido a sí mismo a la cabeza de la iglesia.
Felicita a Gayo por su piedad y hospitalidad hacia los verdaderos predicadores; se queja del trato cruel del ambicioso Diótrefes, por el contrario, cuyo mal ejemplo no debe seguirse; y da testimonio especial del buen informe de Demetrio.
Anno Domini 90.
Para animar a Gayo a perseverar en ese santo proceder virtuoso, por el cual había obtenido el amor de todos los que lo conocían, San Juan, en la inscripción de esta carta, le declaró su propio amor, a causa de la bondad poco común de su carácter y acciones, 3 Juan 1:1 — y oró a Dios para que lo prosperara en sus preocupaciones espirituales, 3 Juan 1:2 — y le dijo el gozo que le dio cuando los hermanos que habían sido asistidos por él le trajeron la buena noticia de su perseverancia en la verdadera doctrina del evangelio, 3 Juan 1:3 — porque uno de los mayores gozos del apóstol fue escuchar que sus discípulos caminaron en la verdad, 3 Juan 1:4. — A continuación, alabó a Gayo por actuar de manera agradable al evangelio, cuando mostró bondad a los hermanos y a los extraños, que le habían pedido socorro en sus apuros, 3 Juan 1:5 — Y para animarlo a perseverar en Estos oficios cristianos caritativos, le dijo a Gayo, que los hermanos y extraños, cuando regresaban, daban un testimonio honorable de su amor, públicamente ante las iglesias en las que St.
John presidió. Y, como estaban, en el momento en que se escribió esta carta, haciendo un segundo viaje entre los gentiles, le dijo que si los ayudaba a avanzar por segunda vez, de una manera digna del Dios a quien servían, socorriéndolos, seguiría haciendo una buena obra aceptable a Dios, 3 Juan 1:6 —porque estos hermanos y extraños, por el bien de publicar el nombre de Cristo y la doctrina del evangelio entre los gentiles, habían salido, como antes, con una resolución de no aceptar nada en concepto de manutención de los gentiles, a pesar de que beneficiaron infinitamente a los gentiles al predicarles el evangelio, 3 Juan 1:7. — Por lo cual, todos los que tenían en el corazón la promoción del evangelio, le dijo, estaban obligados a mostrar bondad a tales personas, para que pudieran ser colaboradores con ellos en la difusión y el establecimiento de la verdad, 3 Juan 1:8 .
A continuación, le dijo a Gayo que habría escrito la misma exhortación a la iglesia de la que era miembro; pero se había abstenido de escribir, porque Diótrefes, que gobernaba todo en esa iglesia según su propio humor, no reconocía su autoridad apostólica; insinuando así, que Diótrefes probablemente habría suprimido cualquier carta que pudiera escribir el apóstol, 3 Juan 1:9. — Agregó, que debido a que Diótrefes no reconoció su autoridad, él, cuando viniera entre ellos, le recordaría sus hechos; su parloteo contra el apóstol con palabras maliciosas, el no recibir a los hermanos y los extraños que le habían pedido alivio en sus apuros, el impedir que los miembros de su iglesia los ayudaran, que estaban dispuestos a hacerlo, y expulsar a aquellos fuera de la iglesia, que había perseverado en ayudarlos en contra de sus órdenes arbitrarias. Con esto, creo, el apóstol amenazó con ejercer su poder milagroso al castigar a Diótrefes por sus malas acciones, 3 Juan 1:10 . —Pero, amados, dijo él, no imiten lo que es malo en Diótrefes, sino lo que es bueno en Demetrio.
Porque el que de corazón hace el bien, conoce a Dios e imita el modelo más amable e inmaculado; pero el que alberga pasiones tan malignas y se comporta de una manera tan dañina, sean cuales sean las nociones elevadas que pretenda, es claramente ignorante de ambos. las perfecciones y la voluntad de Dios, 3 Juan 1:11 . 3 Juan 1:11 le dijo a Gayo que Demetrio era digno de ser imitado en todos los sentidos, porque era alabado no solo por todos los hombres buenos, sino por el evangelio mismo, su temperamento y sus acciones siendo conforme a los preceptos del evangelio en todos los aspectos. A estos honorables testimonios, San Juan agregó su propia aprobación del carácter de Demetrio, que Gayo sabía que era un verdadero testimonio, porque sabía que el apóstol nunca alabó a nadie con lisonjas, y que escribió por la infalible inspiración del Espíritu de Dios:3 Juan 1:12 . 3 Juan 1:12 dijo además que tenía muchas cosas que escribirle, probablemente sobre el temperamento no cristiano y la conducta de Diótrefes en particular; pero no los dejaría en papel, no fuera que su carta, cayendo en otras manos, pudiera ser mostrada a ese hombre imperioso y enfurecerlo contra Gayo, 3 Juan 1:13 . Pero esperaba visitar a Gayo pronto, y luego lo haría. háblale boca a boca libremente sobre Diótrefes y sobre cualquier otro tema útil.
Mientras tanto, para dar testimonio de su estima por Gayo, le dio su bendición apostólica, junto con el saludo de todos los fieles que estaban con él, y a quienes nombró amigos, porque eran los amigos de Cristo, y vivían en estricta amistad entre ellos. Por último, deseaba que Gayo, en su nombre, deseara salud y felicidad a todos los fieles de su iglesia, a quienes llamó los amigos porque también eran amigos de Cristo, y vivían en la más estricta amistad entre ellos, 3 Juan 1:14 .